Ce qui vous incombe est de vous en remettre à Allah, solliciter son aide et être résolu à régler cette dette dès que vous en aurez les moyens. Et si vous pouvez travailler et gagner de l’argent alors vous êtes dans l’obligation de le faire pour la régler.
Dans son ouvrage intitulé Al-Kasb Mohammed ibn Al-Hasan Al-Chaybânî a dit : « si le fidèle est endetté, il doit gagner ce qui lui permettra de régler sa dette, cela lui incombe. En effet, régler sa dette est un droit qui lui incombe personnellement. » Fin de citation.
Si votre intention est sincère, vous trouverez l’aide d’Allah. Il a été rapporté que le Prophète () a dit : « Quiconque emprunte les biens des gens tout en ayant l’intention de leur rendre alors Allah lui permettra de les rendre aux ayants droit. Mais qui les prend sans avoir l’intention de les rendre alors Allah les fera disparaitre sans qu’il n’en profite. » Rapporté par Boukhari.
A vous de faire les efforts pour retrouver votre créditeur et lui rendre son argent ou qu’il vous dédouane de responsabilité par rapport à cette dette. Si après avoir fourni tous les efforts possibles vous ne parvenez pas à le retrouver alors dans ce cas vous devrez donner en son nom le montant de la dette en aumône ou le dépenser dans des œuvres de bienfaisance ou d’intérêt général.
Cheikh Al-Islam ibn Taymiyya – qu’Allah lui fasse miséricorde - a dit, comme cela est cité dans Majmû’ Al-Fatâwa : « S’il n’est pas possible de savoir qui est le propriétaire de biens alors ils doivent être dépensés dans des œuvres d’intérêt général en faveur des musulmans. C’est l’avis de la plupart des savants comme Malik, Ahmad et d’autres. Si un fidèle se retrouve en possession de biens dont on ne sait pas qui sont les véritables propriétaires, que ces biens aient été injustement accaparés, prêtés ou confiés en dépôt ou encore mis en gage, et qu’on n’espère plus connaitre leurs véritables propriétaires, alors dans ce cas on doit en faire l’aumône en leur nom ou les dépenser dans des œuvres d’intérêt général. Ou alors les remettre à une personne qui les répartira de façon équitable pour les distribuer en fonction de l’intérêt des musulmans conformément aux règles religieuses. » Fin de citation.
Et Allah sait mieux.