Le jeûneur qui avale délibérément sa salive ou des restes de nourriture
5-2-2023 | IslamWeb
Question:
Quel est le statut du fidèle qui jeûne et extrait délibérément de la salive ou des restes d’aliments de sa gorge ?
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Pour ce qui est de la salive, l’avaler n’a aucune incidence sur la validité du jeûne. Le fidèle n’est cependant pas tenu de la recracher. Et si le jeûneur recrache sa salive, il n’y a aucun mal à cela. Les savants ont uniquement énoncé qu’il était réprimandable de de rassembler une quantité de salive dans sa bouche puis de l’avaler.
Dans son ouvrage Al-Majmû’, Al-Nawawi a dit : « Avaler sa salive n’annule pas le jeûne, cette question est objet de l’unanimité des savants. Ceci si la salive est avalée de façon normale et naturelle puisqu’il est difficile de faire autrement. » Fin de citation.
Dans son ouvrage Al-Mughnî, Ibn Qudâma dit : « Pour les faits dont il est difficile de se prémunir – comme avaler sa salive – alors cela n’annule pas le jeûne puisqu’il est pesant de faire autrement. Il en est de même pour la poussière sur la route ou du blé qui est tamisé. » Fin de citation.
Pour ce qui est des restes d’aliments dans la bouche, son statut concernant le jeûneur nécessite d’être développé. Dans son ouvrage Al-Mughnî, Ibn Qudâma l’explique ainsi : « Le fidèle qui se lève et trouve des restes d’aliments entre ses dents, il est forcément dans une de ces deux situations :
La première : ces restes d’aliments sont insignifiants et il n’est pas possible de les recracher et il les ingurgite. Dans ce cas cela n’annule pas son jeûne puisqu’il serait bien difficile qu’il fasse autrement. Ce cas est similaire à la salive. Ibn Al-Mundhir a dit : Les savants sont unanimes sur cette question.
La deuxième : ces restes d’aliments sont conséquents et il peut les extraire de sa bouche. Dans ce cas-là, il doit le faire et rien ne lui est reprochable. Mais s’il les avale délibérément alors son jeûne est invalide selon l’avis de la plupart des savants. » Fin de citation.
Et Allah sait mieux.