Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il est permis de vanter le non musulman pour ce qu'il a de qualités louables, telles que l'honnêteté dans la parole et sa protection de ses voisins et pour ce qu'il fait de bien en matière de travail, comme la maîtrise de l'artisanat, l'habileté en menuiserie et le renforcement de la justice dans son pays.
D'ailleurs, `Amr ibn al-'Âs a vanté quatre qualités des Romains en disant : « Ils ont quatre qualités : ils sont les plus patients face aux épreuves, les plus prompts à se redresser après une calamité, les plus disposés à revenir à la charge contre l’ennemi après s'être retirés et les plus bienveillants envers les nécessiteux, les orphelins et les faibles, auxquelles il faut rajouter une cinquième qualité constituant une vertu : ils sont les premiers à défendre autrui contre l'oppression des dirigeants. » (Mouslim)
Il est mentionné dans les livres de biographie que le Prophète () lorsqu'il ordonna aux musulmans d'émigrer en Abyssinie (actuelle Ethiopie) leur a dit : « Il y a en Abyssinie un roi qui ne tolère pas l’injustice. Allez donc dans son royaume en attendant qu'Allah vous rende la vie supportable à la Mecque. »
Mais louer les qualités des non-musulmans ne doit pas conduire à leurs donner une importance démesurée ni à oublier qu'ils sont coupables du plus grand crime qu'on puisse imaginer à savoir la non croyance en Allah qui rend vaines les oeuvres de bienfaisance qu'ils ont accomplies dans cette vie.
Aicha () a vanté les mérites de 'Abdellah ibn Jud'ân en présence du Prophète () et il n'a pas désapprouvé ce qu'elle a dit. Il lui a seulement fait savoir que ce qu'il faisait ne lui sera d'aucune utilité le Jour du jugement dernier.
Il est mentionné dans Sahîh Mouslem que 'Aishah (qu'Allah lui accorde Sa satisfaction) a dit au Prophète (): « O Messager d'Allah ! Ibn Jud’an dans la Jahiliya maintenait ses liens de parenté et donnait la nourriture aux pauvres. Est-ce que cela lui sera bénéfique le Jour de Résurrection ? » Le Prophète () lui a répondu: « Non. En effet, à aucun jour il n’a dit : ‘O mon Seigneur, pardonne mon péché le Jour du jugement.’ »
Il est dit dans le Coran : « Ils connaissent un aspect de la vie présente, tandis qu'ils sont inattentifs à l'au-delà. » (Coran 30/7)
Nous n'avons trouvé aucun avis des malikites concernant cette question.
Et Allah sait mieux.