Faire habiter son épouse dans la maison de famille héritée
9-7-2024 | IslamWeb
Question:
Mon père et ma mère sont décédés. Moi et mes deux sœurs habitons dans la maison de mon père. Mon frère est marié et habite dans une maison indépendante. Aussi, mon frère voyage dans le cadre de son travail. Son épouse allait chez ses parents quand mon frère était en voyage, mais un différend entre elle et un membre de sa famille a fait qu’il lui a demandé de rester chez son mari durant ses séjours. Mais l’épouse de mon frère refuse de rester seule dans la maison de son mari. Il lui a donc dit de rester avec moi et mes sœurs dans notre maison.
Elle est restée avec nous un certain temps, mais elle et ma sœur ne s’entendent pas, surtout en l’absence de mon frère. Elle avait déjà été la cause de problème avant de se marier avec mon frère. C’est pourquoi nous ne lui parlons qu’en cas de besoin de sorte à ne pas rompre les liens avec notre frère.
Ma sœur veut demander à mon frère d’exiger de son épouse de rester chez eux durant ses absences. A-t-elle le droit de lui demander une telle chose ou est-ce considéré comme une injustice ?
Mon frère a-t-il le droit de faire habiter son épouse avec nous sans nous consulter juste parce que c’est également la maison de son père et qu’il a un droit dessus ?
Mon avis est que cela est son droit et que nous n’avons pas le droit de l’en empêcher. Mais je crains qu’en lui demandant une telle chose il ne rompe les liens avec nous. Mais ma sœur a un avis contraire.
Qu’Allah vous récompense par un bien.
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Si la maison a été partagée conformément aux règles de l’héritage alors votre frère a le droit de faire habiter son épouse dans la partie qui est la sienne. Et il n’a pas le droit de la faire habiter dans les parties de ses deux sœurs sans leur consentement. Mais si la maison n’a pas été partagée, alors vous n’avez pas le droit de l’accaparer et d’en profiter à l’exclusion de lui sans son accord. Il a le droit d’en profiter lui aussi, en y habitant lui-même ou en y faisant habiter son épouse.
Dans la Mawsû’a Al-Fiqhiyya Al-Kuwaytiyya, il est dit : « Si des fidèles sont associés dans la propriété d’un bien, comme des héritiers d’une maison, et qu’ils n’ont pas partagé la maison, alors aucun d’eux n’a le droit d’agir sur la totalité du bien sans l’accord et le consentement des autres. De même aucun d’eux n’a le droit de tirer profit du bien dans sa totalité pour une période donnée, et ainsi de suite. » Fin de citation.
Votre frère a le droit de réclamer sa part – si cela est possible – et de faire habiter son épouse dans la partie de la maison qui lui appartient s’il le veut, ou de demander à vendre sa part s’il n’est pas possible de procéder à une partition équitable de la maison, de sorte à récupérer sa part de la maison.
Nous avons déjà expliqué comment procéder au partage d’un bien immobilier hérité dans la Fatwa numéro: 472837
Notre avis concernant votre situation est le suivant : vous devriez conseiller à votre sœur de patienter avec la femme de votre frère et lui demander de ne pas la faire sortir de la maison familiale, ceci tant que sa présence ne vous cause pas de tort à vous deux.
Nous vous recommandons de bien vous comporter avec elle jusqu’au retour de votre frère de ses voyages. Ceci dans le but de préserver l’amour entre vous et votre frère, d’entretenir ce lien de parenté, de prendre en considération la situation de son épouse en l’absence de son mari. Tout cela est ce qu’exigent les nobles caractères. Et c’est ainsi que l’on peut fermer les portes aux suggestions de Satan.
Et Allah sait mieux.