Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
La majorité des savants sont d’avis que la curatelle d’une personne âgée dont la raison est atteinte est légiféré.
Dans ce cas, il faut soumettre le cas au tribunal religieux puisqu’il est le seul à pouvoir statuer pour décider de la curatelle d’une personne.
Vous devez préserver les biens de votre mère jusqu’au jugement du tribunal. S’il décrète qu’elle est en mesure de gérer ses biens par elle-même et n’a pas à être placée sous curatelle, alors il faut absolument lui demander l’autorisation pour utiliser ses biens afin de procéder au sacrifice rituel dit Al-‘Aqîqa, ou tout autre dépense.
Si le tribunal décrète qu’elle doit être placée sous curatelle et désigne une personne pour être sa curatrice, alors il ne lui est pas permis – et à plus forte raison à quiconque d’autre – d’utiliser ses biens sauf pour ce qui relève de son intérêt, après avoir examiné les faits et pris les précautions requises. Et aussi, que ces dépenses soient effectuées, en cas de différentes options, dans les proportions les plus avantageuses.
Dans ce cas, il n’est pas permis de procéder au sacrifice de Al-‘Aqîqa en son nom ni donner des aumônes de son argent ou tout autre don, même avec son autorisation.
Ce qui confirme davantage ce fait est qu’un adulte procède au sacrifice de Al-‘Aqîqa pour lui-même est une question objet de divergence, est-ce légiféré ou non ?
Dans son ouvrage Al-Mughnî, Ibn Qudâma dit : « Si on n’a jamais procédé au sacrifice de Al-‘Aqîqa pour un fidèle et qu’il atteint la puberté et gagne sa vie par lui-même, alors il ne lui incombe pas de faire ce sacrifice. On a posé cette question à l’imam Ahmad et il a dit : « Cela incombe au père. C'est-à-dire que le fidèle ne doit pas faire le sacrifice pour lui-même (une fois devenu adulte) parce que c’est une sunna qui incombe à autre que lui. » Fin de citation.
Et Allah sait mieux.