Le divorce religieux est-il par défaut validé lorsque un délai d’absence du foyer est dépassé ?
26-12-2024 | IslamWeb
Question:
Salam Aleykoum, Je me permets ce petit message après avoir écouté certains ''dourous'' concernant le mariage et le divorce.J’ai une question concernant la validité du mariage et les conditions du divorce. Suite à une grosse dispute avec mon épouse, j’ai quitté le foyer conjugale. Pendant cette séparation j’avais besoin de temps pour comprendre la réaction de mon épouse et son attitude envers moi lors de cette dispute, mais je ne trouvais de réponse ou de solution dans mon retranchement . Malgré plusieurs relances de mon épouse pour que je retourne au foyer conjugale, je n’ai pu lui donner une suite positive dans le délai imparti. Mon épouse à alors demander le divorce civilement chose que j ai accepté par orgueil et fierté. Ma question est la suivante : n’ayant jamais formulé la volonté et le souhait de divorcer, suis-je encore marié religieusement ? Le divorce religieux est-il par défaut validé lorsque un délai d’absence du foyer est dépassé ? Baraka Allahou fikoum. Merci par avance pour votre aide.
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
La simple séparation entre époux, quelle que soit sa durée, ne constitue pas un divorce. Le lien conjugal reste donc intact. Le divorce relève de la volonté du mari et ne prend effet que si ce dernier le prononce verbalement ou le rédige avec l’intention explicite de le déclarer.
Le consentement du mari au fait que son épouse engage une procédure de divorce civil ne constitue pas non plus un divorce. Même si un tribunal civil prononce le divorce sans l’accord et le consentement explicite du mari, cela seul ne suffit pas pour que le divorce soit effectif, comme l’a confirmé le Conseil des juristes de la charia en Amérique.
Nous recommandons de s’efforcer de réconcilier les parties et de préserver l’unité de la famille, en particulier si le couple a des enfants. Les problèmes dans la vie conjugale sont naturels et aucune famille n’y échappe totalement, mais la sagesse des deux conjoints peut les aider à surmonter ces difficultés et à les résoudre.
Nous rappelons également que, en cas de désaccord, le mari ne doit pas abandonner sa femme en la laissant dans un état d’incertitude, ce qui pourrait lui causer du tort. La loi islamique conseille soit de maintenir la relation dans le respect mutuel, soit de la rompre avec bienveillance.
Et Allah sait mieux.