Conditions de licéité de la perception d’une commission sur la vente de billets en échange de leur promotion
12-7-2025 | IslamWeb
Question:
Je suis développeur et je travaille sur la création d'une plateforme électronique de vente de billets. Cette plateforme n’est pas un organisme officiel d’émission de billets ; elle ajoute initialement quelques billets via le tableau de bord pour tester et activer le système, mais son objectif principal est de permettre aux utilisateurs d’afficher et de revendre eux-mêmes leurs billets.
Tout utilisateur peut ajouter des billets qu’il a achetés, que ce soit sur le site ou ailleurs, et fixer le prix qu’il souhaite. La plateforme ajoute ensuite automatiquement une commission fixe (par exemple 30 %), ce qui donne le prix final affiché à l’acheteur.
Le problème est que le système n’impose aucune règle : il n’y a pas de limite au nombre de billets pouvant être vendus, ni de plafond pour les prix ou les marges de bénéfice, et rien n’indique si le billet est revendu ou non. Il peut arriver qu’une personne achète un grand nombre de billets à bas prix auprès du fournisseur d’origine, puis les revende sur la plateforme à des prix très élevés, réalisant ainsi un gros bénéfice, tandis que la plateforme perçoit une commission sur chaque billet.
Ce modèle est-il licite selon la loi islamique ? Est-il permis de vendre un billet à un prix bien supérieur à son prix d’origine sans que ce dernier ne soit clairement mentionné ? Et la plateforme porte-t-elle une responsabilité religieuse si elle facilite ce type de vente dans le but de tirer profit de la commission ?
Qu’Allah vous récompense.
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il n’y a pas de mal, d’un point de vue religieux, à percevoir une commission sur la vente de billets en échange de leur promotion et de leur affichage sur la plateforme, à condition que ces billets concernent une chose licite, comme les billets de voyage ou autres, et qu’il n’y ait aucun élément répréhensible dans cette promotion, tel que la tromperie ou la dissimulation.
Il n’y a également aucun inconvénient à ce que la commission soit un pourcentage ajouté au prix fixé par le vendeur, comme cela a été mentionné par certains savants, et c’est ce sur quoi repose la pratique.
Al-Boukhari rapporte dans son Sahîh :
« Ibn Sîrîn, ‘Atâ’, Ibrâhîm, et Al-Hasan ne voyaient aucun mal à ce que le courtier soit rémunéré. »
Et Ibn ‘Abbâs a dit : « Il n’y a aucun mal à dire : vends ce vêtement, et tout ce qui dépasse telle ou telle somme sera pour toi. »
Ibn Sîrîn a également dit : « S’il dit : vends-le à tel prix, et tout bénéfice réalisé sera pour toi, ou partagé entre nous deux, cela ne pose pas de problème. » Fin de citation.
Le fait que certaines personnes puissent acheter des billets à bas prix sur le site d’origine puis les revendre à des prix très élevés sur la plateforme ne remet pas en cause la licéité du modèle, car selon les savants, le bénéfice n’a pas de plafond imposé.
Et Allah sait mieux.