Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur Son Prophète et Messager Mohammed ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
L’activité des compagnies d’assurance conventionnelles n’est pas permise. Nous avons déjà expliqué cela précédemment et cité les décisions du Conseil islamique de jurisprudence et des instances juridiques agréées à ce sujet. Vous pouvez vous référer aux fatwas n° 81425 et 42358 .
Puisque l’activité de ces compagnies est illicite, il n’est pas permis de travailler au développement d’un système qui leur est destiné, même s’il se limite à l’enregistrement des appels des clients. Cela constitue en effet une aide apportée à leurs activités, or Allah dit :
« Ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. Et craignez Allah, car Allah est dur en punition. » (Coran 5/2)
Ibn Battâl a dit dans Sharh Sahîh al-Boukhârî :
« Apporter une aide dans les actes de désobéissance à Allah ou dans ce qu’Il déteste fait encourir au secours apporté le même péché et le même fardeau qu’à celui qui commet cet acte. C’est pour cela que le Prophète (
) a interdit la vente d’armes en temps de discorde, et qu’il a maudit celui qui presse le raisin pour en faire du vin, celui qui le presse pour autrui, celui qui transporte la boisson, celui à qui elle est transportée, ainsi que pour les autres actes de perversité. » (Fin de citation)
Al-Mâzrî a dit dans al-Mu‘allim fawâ’id Muslim :
« Aider dans ce qui n’est pas permis n’est pas permis. Allah dit : “Ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression.” Il a considéré celui qui indique le bien comme celui qui l’accomplit ; de même, celui qui indique le mal est assimilé à celui qui le fait. » (Fin de citation)
Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya a dit — comme rapporté dans Majmû‘ al-Fatâwâ :
« Si une personne aide à commettre une désobéissance à Allah, elle est pécheresse, car elle aura aidé au péché et à l’agression. C’est pour cela que le Prophète (
) a maudit le vin, celui qui le presse, celui pour qui on le presse, celui qui le transporte, celui pour qui il est transporté, celui qui le vend, celui qui l’achète, celui qui le sert et celui qui le boit. La plupart d’entre eux, comme celui qui presse, transporte ou sert, ne font qu’aider à sa consommation. » (Fin de citation)
Et Allah sait mieux.