Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.
Cher frère,
Selon l’avis de la majorité des Foukahas, le mariage ne peut être conclu que si deux hommes musulmans en sont témoins et pour cette majorité, le témoignage d’un homme et deux femmes n’est pas accepté.
L'imam Ibn Kodama dans son livre Al-Moughni a dit : « Chapitre trois : Ahmed et Chafiï ont précisé que le mariage ne peut être conclu qu’avec le témoignage de deux hommes musulmans, même s’il s’agit du mariage d’un musulman avec une femme chrétienne ou juive. »
Il a ajouté dans un autre chapitre du même livre : « Selon l’avis de Nakhaï, Al Awzaï et Chafiï, il ne peut être conclu par le témoignage d’un homme et de deux femmes »
L’avis des hanafites est que le mariage unissant un musulman avec une femme chrétienne ou juive peut être conclu suite au témoignage de deux hommes faisant parti des gens du Livre et que d’une façon générale le mariage peut être conclu suite au témoignage d’un homme et deux femmes. L'imam Al Kassani a dit : « Le mariage du musulman avec une femme chrétienne ou juive peut être conclu avec le témoignage de deux homme appartenant à l’une de ces deux religions même si elle n’est pas celle de la femme. »
L'imam As Sarkhassi a dit : « Selon notre école, hanafite, le mariage peut être conclu par le témoignage d’un homme et de deux femmes. »
Comme votre mariage a eu lieu en présence de trois témoins musulmans (un homme et deux femmes) et de témoins de la famille de votre femme, il est valable, du moins selon le deuxième avis ; cette femme est bel et bien votre épouse et vous devez lui faire connaître votre religion et l’appeler avec sagesse et bonne exhortation à se convertir à l’Islam. Il se peut que qu’Allah la guide grâce à vous dans le droit chemin.
Quant à votre fille vous êtes obligés de lui assurer une éducation islamique et de la préserver de subir l’influence de sa mère dans sa religion ou dans ses mœurs.
Nous signalons que le mariage du musulman avec une femme chrétienne ou juive, même s’il est à l’origine licite, renferme pas mal de dangers, pour cette raison, nous le déconseillons toujours dans nos fetwa au musulman.
Et Allah sait mieux.