Se repentir d'un travail illicite
10-10-2006 | IslamWeb
Question:
1/ Que dois-je faire de ses biens celui qui a travaillé dans l'illicite (100%), a abandonné ce travail pour cette cause et s'est repenti.
2/ Celui qui a travaillé dans l'intermédiaire (50%-50%).
3/ Celui qui a travaillé dans l'intermédiaire (75% licite à 25% licite)
Sachant que le coût de la vie est dur avec les charges familiales pour ne citer que cela. Que faut il faire dans ce pays, le Cameroun, dans la mesure où la plupart du travail côtoie d'une certaine façon avec l’illicite ?
Réponse:
Louange à Allah. Paix et salut sur son Prophète.
Cher frère,
Celui qui s’est repenti d'un travail illicite qu’il exerçait a bien fait, car manger de l'illicite est fortement déconseillé par la Chariâ et d'ailleurs c'est une raison pour que les prières ne soient pas exaucées. Allah Le Très Haut: " Et ne dévorez pas mutuellement et illicitement vos biens [….]" [Sourate 2/verset 188].
Aussi, le Prophète 
, a cité dans un hadith : " Un homme dépeigné, poussiéreux, qui a longuement voyagé et qui tend ses mains vers le ciel en disant "O Seigneur, O Seigneur, étant nourri de l'illicite, abreuvé de l'illicite, vêtu de l'illicite, comment ses prières seront-elles exaucées ? ", rapporté par Muslim
Le repentir complet de cet homme nécessite qu'il se libère de toute cette affaire (biens) si elle est illicite ou se libérer au moins de la partie illicite lorsqu'elle est mélangée avec une partie licite.
Par rapport à la façon de se libérer de ces biens illicites, nous pensons qu'il y a deux cas de figures :
1/ Que les biens appartiennent à une personne connue, tel que ce qui est volé ou usurpé; alors il faut restituer ces biens à leur propriétaire si c'est possible ou à ses héritiers s’il n’est plus en vie, autrement les donner en aumône à l'avantage du propriétaire.
2/ Que les biens n'appartiennent pas à une personne donnée, tel que la tricherie ou les revenus qui proviennent de travail illicite tel que le prix de vente du vin, le cadeau donné au prêtre et la dot de la prostituée. Donc il est requis de dépenser ces biens dans des chapitres de bonnes œuvres pour se libérer de l'illicite et non pas en tant qu'aumône.
Il faut que l'intéressé sache que celui qui abandonne quelque chose de mauvais pour l'agrément d'Allah sera récompensé en retour par Allah et qu'il ne doit pas hésiter à se débarrasser de ces biens illicites.
Enfin, nous attirons l'attention de notre cher frère que les Oulémas ont établi qu'il lui est permis en cas de nécessité de dépenser ses biens pour couvrir ses besoins et ceux des personnes dont il a la charge à condition que cela ne dépasse pas le niveau de la stricte nécessité.
Et Allah Sait mieux.