Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Sans aucun doute parler sans connaissance de la charia (législation musulmane) en général et des Noms et des Attributs d’Allah en particulier est une chose très dangereuse comme vous l’avez dit.
Allah, glorifié soit-Il, dit (sens des versets) :
· « Dis encore : «Mon Seigneur a interdit seulement les turpitudes manifestes ou cachées, le mal et toute violence injustifiée ; de même qu'Il a interdit de Lui prêter des associés qu'Il n'a jamais accrédités et de dire de Lui des choses dont vous n'avez aucune connaissance. » (Coran 7/33)
· « N'avance pas ce dont tu n’as pas une connaissance certaine ! » (Coran 17/36)
· Il a menacé ceux qui profanent Ses noms, glorifié soit-Il, et dit (sens du verset) : « Allah possède les Noms les plus sublimes. Invoquez-Le par Ses Noms ! Evitez l’exemple de ceux qui Lui donnent des appellations blasphématoires. Ceux-là seront rétribués pour leurs méfaits. »(Coran 7/180)
Donc il faut parler de la religion d’Allah en connaissance de cause et non selon ses passions.
Cependant,le Livre et la Sunna nous ont informés qu’Allah est beau et qu’Il est la Vérité. Il dit (sens du verset) :
« Et il en est ainsi parce qu’Allah est la Vérité même, alors que ce qu'ils invoquent en dehors de Lui n'est que fausseté, et qu’Allah est le Sublime et le Grand. » (Coran 22/62)
Le Prophète () a dit : « Allah est Beau et Il aime la beauté. » [(Mouslim, Ahmad et d’autres)]
Notre frère doit savoir que la question de la connaissance des caractéristiques d’Allah est plus vaste que celle de la connaissance de Ses Noms en ce sens que nous ne mentionnons de Ses Noms que ceux qu’Il a choisis pour Lui-même dans Son Livre et la Sunna de Son prophète (). Tandis que pour parler d’Allah, il n’est pas nécessaire que les qualificatifs employés se trouvent dans le Coran ou la Sunna, comme lorsque nous disons qu’Allah existe et qu’Il est connu lorsque nous argumentons avec ceux qui nient Son existence : dans ce cas, nous ne disons pas que ‘existe’ et ‘connu’ sont des noms d’Allah. Il y a donc une différence entre informer et nommer.
Et Allah sait mieux.