Célébrer un mariage selon deux traditions

12-4-2007 | IslamWeb

Question:

Salam aleikoum en fait j'ai envie de me marier avec un marocain et je suis malienne.Si les parents du frère veulent faire un mariage marocain et mes parents un mariage dans les traditions maliennes comment doit-on procéder ?Est-ce qu'on peut faire deux mariages ou pas ? Y-a-t-il une solution ?

Réponse:

Louange à Allah.  Paix et salut sur Son Prophète.

Chère sœur,

 

Nous ne connaissons pas la légitimité des habitudes et traditions mentionnées dans la question, mais nous voulons mettre l'accent sur certains points :

 

1/ Le mariage est un des grands rites de l'Islam et il comprend des objectifs nobles : il faut en alléger les frais car c’est une des raisons de sa bénédiction.

 

2/ Le mariage en Islam se conclut par la proposition et l'acceptation des deux contractants, c'est à dire : le Waliye de l'épouse et le marié ou son mandataire, en présence de témoins. Ainsi la femme devient l'épouse de cet homme. Il est recommandé de proclamer le mariage et de battre le Douf (tambourin sans clochettes).

 

3/ Les traditions et les habitudes qui comprennent des transgressions religieuses telles que le chant, la musique et le gaspillage des choses licites ne sont pas autorisées. Par contre si elles sont conformes aux règles de la Charia, elles sont permises. Il convient donc d'arriver à un compromis entre la famille de l'époux et celle de l'épouse pour soit réunir les deux manières de célébration, soit se contenter de l'une d'elles. Ce désaccord ne doit pas être une cause de discorde ou un obstacle empêchant la conclusion du mariage.

 

4/ Si le désaccord concerne les affaires matérielles, le mari ne doit assumer que celles imposées par la Charia ou par les coutumes car la coutume équivaut à la condition. L’imam Alliche, le malékite, qu'Allah lui fasse miséricorde, a mentionné qu'on lui a posé une question au sujet de la somme d'argent  qu’on impose au mari de concéder à sa femme ou son Waliye, en sus de la dot et du trousseau. Il a affirmé que le mari doit payer cette somme tant que la coutume l'exige. A moins que la coutume ne l'annule si le mariage est consommé avant le versement.  Dans ce cas, elle sera annulée car la coutume est considérée comme une condition. 

 

Et Allah sait mieux.

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