101- قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=28640_29435_32795_34190_34491_28975nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=101وإذا ضربتم في الأرض الآية. فيها nindex.php?page=treesubj&link=32795مشروعية القصر وأنه ليس بواجب; لقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=101فليس عليكم جناح وإن القصر بعد مجاوزة عمران البلد لقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=101وإذا ضربتم والمقيم في البلدة لا يسمى ضاربا في الأرض وإن نوى السفر واستدل بعموم الآية من جوز nindex.php?page=treesubj&link=1779القصر في كل سفر طاعة كان أو مباحا أو حراما ومن جوزه في القصير والطويل ومن جوزه لمن دخل عليه الوقت وهو مقيم ومن جوز قصر الفائتة.

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=101إن خفتم الآية. استدل بها من لم يجوز القصر عند الأمن أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=16935ابن جرير عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، لكن أخرج nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم وغيره عن nindex.php?page=showalam&ids=120يعلى بن أمية قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=99902سألت nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب قلت: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=101فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا وقد أمن الناس فقال لي nindex.php?page=showalam&ids=2عمر: عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فقال: "صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته".

101- قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=28640_29435_32795_34190_34491_28975nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=101وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ الْآيَةَ. فِيهَا nindex.php?page=treesubj&link=32795مَشْرُوعِيَّةُ الْقَصْرِ وَأَنَّهُ لَيْسَ بِوَاجِبٍ; لِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=101فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ وَإِنَّ الْقَصْرَ بَعْدَ مُجَاوَزَةِ عِمْرَانِ الْبَلَدِ لِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=101وَإِذَا ضَرَبْتُمْ وَالْمُقِيمُ فِي الْبَلْدَةِ لَا يُسَمَّى ضَارِبًا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ نَوَى السَّفَرَ وَاسْتَدَلَّ بِعُمُومِ الْآيَةِ مَنْ جَوَّزَ nindex.php?page=treesubj&link=1779الْقَصْرَ فِي كُلِّ سَفَرٍ طَاعَةً كَانَ أَوْ مُبَاحًا أَوْ حَرَامًا وَمَنْ جَوَّزَهُ فِي الْقَصِيرِ وَالطَّوِيلِ وَمَنْ جَوَّزَهُ لِمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ الْوَقْتُ وَهُوَ مُقِيمٌ وَمَنْ جَوَّزَ قَصْرَ الْفَائِتَةِ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=101إِنْ خِفْتُمْ الْآيَةَ. اسْتَدَلَّ بِهَا مَنْ لَمْ يُجَوِّزِ الْقَصْرَ عِنْدَ الْأَمْنِ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16935ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ ، لَكِنْ أَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=120يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=99902سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قُلْتُ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=101فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقَدْ أَمِنَ النَّاسَ فَقَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ: عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتُ مِنْهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ: "صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ".