قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=7408قال لعبده وعجب من عمله أو من شيء رآه منه ؟ فقال له : ما أنت إلا حر ، أو قال له : تعال يا حر ، ولم يرد بشيء من ذلك الحرية إنما أراد أي أنك تعصيني ، فأنت في معصيتك إياي مثل الحر .

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : ليس على سيده في هذا القول شيء فيما بينه وبين الله .

قلت : وفي القضاء أيضا ؟

قال : نعم ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : وإنما الذي سئل nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عنه في القضاء قال : وسئل nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن طباخ كان لرجل وكان عنده رجال فطبخ طبيخا فأجاد فقال سيده : إنه حر .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : لا يلزمه في هذا حرية ، وإنما معنى قوله : إنه حر الفعال أو عمل عمل الأحرار .

قلت : ولا يعتقه عليه القاضي إذا كانت للعبد بينة ؟

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=7408قَالَ لِعَبْدِهِ وَعَجِبَ مِنْ عَمَلِهِ أَوْ مِنْ شَيْءٍ رَآهُ مِنْهُ ؟ فَقَالَ لَهُ : مَا أَنْتَ إلَّا حُرٌّ ، أَوْ قَالَ لَهُ : تَعَالَ يَا حُرُّ ، وَلَمْ يُرِدْ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ الْحُرِّيَّةَ إنَّمَا أَرَادَ أَيْ أَنَّك تَعْصِينِي ، فَأَنْتَ فِي مَعْصِيَتِك إيَّايَ مِثْلُ الْحُرِّ .

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : لَيْسَ عَلَى سَيِّدِهِ فِي هَذَا الْقَوْلِ شَيْءٌ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ .

قُلْتُ : وَفِي الْقَضَاءِ أَيْضًا ؟

قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : وَإِنَّمَا الَّذِي سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ عَنْهُ فِي الْقَضَاءِ قَالَ : وَسُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ عَنْ طَبَّاخٍ كَانَ لِرَجُلٍ وَكَانَ عِنْدَهُ رِجَالٌ فَطَبَخَ طَبِيخًا فَأَجَادَ فَقَالَ سَيِّدُهُ : إنَّهُ حُرٌّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : لَا يَلْزَمُهُ فِي هَذَا حُرِّيَّةٌ ، وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِهِ : إنَّهُ حُرُّ الْفِعَالِ أَوْ عَمِلَ عَمَلَ الْأَحْرَارِ .

قُلْتُ : وَلَا يُعْتِقُهُ عَلَيْهِ الْقَاضِي إذَا كَانَتْ لِلْعَبْدِ بَيِّنَةٌ ؟