1342 - وعن عمران بن حصين رضي الله عنه ، قال : غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح ، فأقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي إلا ركعتين ، يقول : " يا أهل البلد ! صلوا أربعا ، فإنا سفر " . رواه أبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

1342 - ( وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَهِدْتُ مَعَهُ الْفَتْحَ ، فَأَقَامَ ) ، أَيْ : مَكَثَ ( بِمَكَّةَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ لَيْلَةً ) ، أَيْ : لِبَعْضِ أَشْغَالِهِ وَهُوَ عَلَى عَزْمِ السَّفَرِ ( لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ ) : فِي الرُّبَاعِيَّةِ ( يَقُولُ ) ، أَيْ : بَعْدَ تَسْلِيمِهِ خِطَابًا لِلْمُقْتَدِينَ بِهِ ، وَهُوَ مُسْتَحَبٌّ : ( يَا أَهْلَ الْبَلَدِ : صَلُّوا أَرْبَعًا ) ، أَيْ : أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ ، ( فَإِنَّا ) ، أَيْ : فَإِنِّي وَأَصْحَابِي ( سَفْرٌ ) : بِسُكُونِ الْفَاءِ جَمْعُ سَافِرٍ كَرَكْبٍ وَصَحْبٍ ، أَيْ : مُسَافِرُونَ ، وَمِنَ اللَّطَائِفِ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ صَلَّى بِمَكَّةَ إِمَامًا وَقَالَ بَعْدَ السَّلَامِ : أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ فَإِنِّي مُسَافِرٌ ، فَقَالَ بَعْضُ السُّفَهَاءِ : نَحْنُ نَعْرِفُ هَذِهِ الْمُسَألَةَ أَحْسَنَ مِنْكُمْ ، فَضَحِكَ الْإِمَامُ وَقَالَ : لَوْ عَرَفْتَ لَمَا تَكَلَّمْتَ ، قَالَ الطِّيبِيُّ : الْفَاءُ هِيَ الْفَصِيحَةُ لِدَلَالَتِهَا عَلَى مَحْذُوفٍ هُوَ سَبَبٌ لِمَا بَعْدَ الْفَاءِ ، أَيْ : صَلُّوا أَرْبَعًا وَلَا تَقْتَدُوا بِنَا فَإِنَّا سَفْرٌ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( فَانْفَجَرَتْ ) ، أَيْ : فَضَرَبَ فَانْفَجَرَتْ ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) : قَالَ مِيرَكُ : وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ : حَسَنٌ صَحِيحٌ .

1342 - ( وعن عمران بن حصين ، قال : غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح ، فأقام ) ، أي : مكث ( بمكة ثماني عشرة ليلة ) ، أي : لبعض أشغاله وهو على عزم السفر ( لا يصلي إلا ركعتين ) : في الرباعية ( يقول ) ، أي : بعد تسليمه خطابا للمقتدين به ، وهو مستحب : ( يا أهل البلد : صلوا أربعا ) ، أي : أتموا صلاتكم ، ( فإنا ) ، أي : فإني وأصحابي ( سفر ) : بسكون الفاء جمع سافر كركب وصحب ، أي : مسافرون ، ومن اللطائف أن أبا حنيفة صلى بمكة إماما وقال بعد السلام : أتموا صلاتكم فإني مسافر ، فقال بعض السفهاء : نحن نعرف هذه المسألة أحسن منكم ، فضحك الإمام وقال : لو عرفت لما تكلمت ، قال الطيبي : الفاء هي الفصيحة لدلالتها على محذوف هو سبب لما بعد الفاء ، أي : صلوا أربعا ولا تقتدوا بنا فإنا سفر ، كقوله تعالى : ( فانفجرت ) ، أي : فضرب فانفجرت ( رواه أبو داود ) : قال ميرك : والترمذي ، وقال : حسن صحيح .