عدد النتائج : 193
في البحث عن (قراءة القرآن للمحدث)
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم قرأ شيئا من القرآن
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب العلم > باب في مس القرآن
أن ابن مسعود كان يقرئ رجلا فلما انتهى إلى شاطئ الفرات بال وكف عنه الرجل فقال ما لك ؟ قال أحدثت قال اقرأ فجعل يقرأ وجعل يفتح عليه
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب العلم > باب في الحمام والنورة
ولا يجوز للجنب قراءة القرآن
الاختيار لتعليل المختار > كتاب الطهارة > ما يحرم على المحدث والجنب والحائض
قراءة القرآن على غير وضوء
كتاب الاستذكار > كتاب صلاة الليل > باب صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في الوتر > حديث ابن عباس في بياته عند ميمونة وصفة وضوء النبي وصلاته بالليل
قراءته جنبا (القرآن )
كتاب الاستذكار > كتاب صلاة الليل > باب صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في الوتر > حديث ابن عباس في بياته عند ميمونة وصفة وضوء النبي وصلاته بالليل
وللمحدث (تلاوته للقرآن )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الطهارة > باب سنة الوضوء > مسألة وجوب الطهارة لحمل المصحف ومسه
للمحدث أن يقرأ (القرآن )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الطهارة > باب سنة الوضوء > مسألة حكم قراءة الجنب وغيره القرآن
ومس الدراهم المكتوب عليها القرآن (للمحدث )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الطهارة > باب الوضوء > نواقض الوضوء > الردة عن الإسلام
لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن
المبدع في شرح المقنع > كتاب الطهارة > باب الغسل > ما يحرم على من لزمه الغسل
لغير متوضئ أن يقرأ القرآن ويذكر الله
بداية المجتهد ونهاية المقتصد > كتاب الطهارة من الحدث > كتاب الوضوء > الباب الخامس وهو معرفة الأفعال التي تشترط هذه الطهارة في فعلها
الطهارة في تلاوته (القرآن )
القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الرابع فيما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع > النوع الثاني فيما يتعلق في المتن > الباب الأول فيما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع > الصنف التاسع في الظاهر وتأويله > دلالة غير المنظوم > ما يتعلق بالنظر فيما يشترك فيه الكتاب والسنة دون غيرهما من الأدلة > النظر في النسخ > مسائل متشعبة عن النسخ > المسألة العاشرة نسخ الكتاب بالسنة المتواترة
مصل تفسد صلاته بقراءة القرآن
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الرابع من الأشباه والنظائر وهو فن الألغاز > كتاب الصلاة
منع الجنب عن قراءة القرآن
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الواقعة > قوله تعالى إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون
قراءة القرآن على غير طهارة
فتح الباري في شرح صحيح البخاري لابن رجب > كتاب الحيض > باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت
صلى الله عليه وسلم وصلاته بالليل ركعتين ركعتين ست مرات
فتح الباري في شرح صحيح البخاري لابن رجب > كتاب الوتر > باب ما جاء في الوتر
في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل وصلاة ابن عباس معه
فتح الباري في شرح صحيح البخاري لابن رجب > كتاب العمل في الصلاة > باب استعانة اليد في الصلاة إذا كان من أمر الصلاة
مس المحدث والكافر كتابا فيه آية أو آيات يسيرة من القرآن
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب بدء الوحي > باب بدء الوحي
قراءة القرآن بعد الحدث
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الوضوء > باب قراءة القرآن بعد الحدث وغيره
واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الوضوء > باب قراءة القرآن بعد الحدث وغيره
إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب ثم قام فتوضأ واستن فصلى
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة آل عمران > باب قوله إن في خلق السماوات والأرض
قرأ الآيات العشر الأواخر من آل عمران حتى ختم ثم أتى شنا معلقا فأخذه فتوضأ ثم قام يصلي
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة آل عمران > باب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض
قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة آل عمران > باب ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار
قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة آل عمران > باب ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان
(لا تمس القرآن) يا حكيم بن حزام أي لا تمس ما كتب عليه قرآن أو شيء منه بقصد الدراسة (إلا وأنت طاهر)
فيض القدير > حرف " لا "