عدد النتائج : 174
في البحث عن (بر الوالدين المشركين)
أن أسماء سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن أم لها مشركة قالت جاءتني راغبة راهبة أصلها ؟ قال نعم
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب صلة الرحم وقطعها > ذكر الإباحة للمرء صلة قرابته من أهل الشرك إذا طمع في إسلامهم
أنزلت في أربع آيات أصبت سيفا فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله نفلنيه قال ضعه ثم قلت يا رسول الله نفلنيه واجعلني كمن لا غناء له قال ضعه من حيث أخذت فنزلت هذه الآية يسألونك عن الأنفال وصنع رجل من الأنصار طعاما فدعانا فشربنا الخمر حتى انتش
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > ذكر الآي التي أنزل الله جل وعلا وكان سببها سعد بن أبي وقاص
ألا إن آل أبي يعني فلانا ليسوا لي بأولياء إنما وليي الله وصالح المؤمنين
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب من لم يؤمن لم ينفعه عمل صالح ولا قربة في الآخرة
انقطاع الولاية بين المسلم والكافر وإن كان قريبا حميما
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب من لم يؤمن لم ينفعه عمل صالح ولا قربة في الآخرة
ووصى الله تعالى في هذه الآية ببر الوالدين
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الإسراء > تفسير الآيات من 1 إلى 40
«ألا إن آل أبي يعني فلانا ليسوا لي بأولياء إنما وليي الله وصالح المؤمنين»
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإيمان > باب إنما وليي الله وصالح المؤمنين
إن أمي قدمت علي وهي راغبة أو راهبة أفأصلها؟ قال نعم
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الزكاة > باب صلة الأم الشركة
مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعبد الله بن أبي وهو في ظل أطمة فقال غبر علينا ابن أبي كبشة فقال ابنه عبد الله بن عبد الله يا رسول الله والذي أكرمك لئن شئت لأتيتك برأسه قال لا ولكن بر أباك وأحسن صحبته
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > محمد بن عمرو عن أبي سلمة
قدمت علينا أمنا المدينة وهي مشركة في الهدنة التي كانت بين قريش وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله إن أمنا قدمت علينا راغبة أفنصلها ؟ قال نعم فصلاها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > الزهري عن عروة
إن أبا بكر الصديق رضي الله عنه طلق امرأته قتيلة في الجاهلية وهي أم أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما فقدمت عليهم في المدة التي كانت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كفار قريش فأهدت إلى أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قرطا وأشياء فكرهت أن تقبل منها حت
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة الممتحنة
قوله عز وجل قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب مولد النبي صلى الله عليه وسلم > باب ذكر شرف أصل رسول الله صلى الله عليه وسلم ونسبه
نزلت ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ) الآية
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الهبات والعطايا والهدايا > باب ذكر اختلاف أهل العلم في الوقت الذي يجوز للمرأة ذات الزوج فيه الهبة والعطية
وجوب نفقة الأب الكافر والأم الكافرة على الولد المسلم
شرح السنة > كتاب البر والصلة > باب صلة الوالد المشرك
فأنزل الله عز وجل ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين )
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > سورة الممتحنة
قدمت قتيلة بنت عبد العزى بن أسد من بني مالك بن حسل على بنتها أسماء بنت أبي بكر بهدايا وضباب وسمن وأقط فلم تقبل هداياها ولم تدخلها منزلها فسألت لها عائشة النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ) فأدخلتها منزلها
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > سورة الممتحنة
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أتتني أمي وهي راغبة فأعطيها ؟ قال نعم صليها
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في بر الوالدين > فصل في صلة الرحم وإن كانت كافرة بما ليس فيه معصية
فنزلت ( ووصينا الإنسان بوالديه حسنا )
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في بر الوالدين > فصل في صلة الرحم وإن كانت كافرة بما ليس فيه معصية
أتتني أمي راغبة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فسألت النبي صلى الله عليه وسلم أصلها ؟ قال نعم قال ابن عيينة فأنزل الله عز وجل فيها لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين
الأدب المفرد > باب بر الوالد المشرك
ما سمع بي أحد يهودي ولا نصراني إلا أحبني إن أمي كنت أريدها الجزء الأول على الإسلام فتأبى فقلت لها فأبت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ادع الله لها فدعا فأتيتها وقد أجافت عليها الباب فقالت يا أبا هريرة إني أسلمت فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت اد
الأدب المفرد > باب عرض الإسلام على الأم النصرانية
قدمت علي أمي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عاهدهم وفي مدتهم ومعها ابنها فقلت يا رسول الله إن أمي قدمت علي راغبة وهي مشركة أفأصلها ؟ قال نعم
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في صلة الأرحام والعطف عليهم
عن أسماء بنت أبي بكر قالت قلت يا رسول الله أتتني أمي وهي راغبة أفأعطيها ؟ قال نعم صليها
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في صلة الأرحام والعطف عليهم
قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله قلت قدمت علي أمي وهي راغبة أأصلها ؟ قال نعم قال سفيان وفيها نزلت ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ) الآية
الآداب للبيهقي > باب في صلة الرحم والرحم القرابة
قالت أم سعد أليس قد أمر الله ببر الوالدة فوالله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى تكفر أو تموت فكانوا إذا أرادوا أن يطعموها أو يسقوها شجروا فاها بعصا ثم أوجزوها الطعام والشراب فنزلت ( ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطع
الآداب للبيهقي > باب في صلة الرحم والرحم القرابة
أن عمر رضي الله عنه رأى حلة سيراء تباع عند باب المسجد فقال عمر يا الجزء الأول رسول الله لو اشتريتها فلبستها يوم الجمعة وللوفد إذا قدموا عليك ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة ثم جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم منه
الآداب للبيهقي > باب ما ينهى عنه الرجل من لبس الحرير وافتراشه ولا تنهى عنه المرأة