عدد النتائج : 717
في البحث عن (من آداب المتعلم كتابة العلم)
من كتب عني علما وكتب معه صلاة علي لم يزل في أجر ما قرئ ذلك الكتاب
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحسين الخط وتجويده > رسم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الكتاب
حدثني سفيان بن عيينة قال كان لي أخ مؤاخ في الحديث فمات فرأيته في النوم فقلت ما فعل الله بك ؟ قال غفر لي قلت بماذا ؟ قال كنت أكتب الحديث فإذا جاء ذكر النبي صلى الله عليه وسلم كتبت صلى الله عليه أبتغي بذلك الثواب فغفر الله لي بذلك
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحسين الخط وتجويده > رسم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الكتاب
كان لي صديق يطلب الحديث فتوفي فرأيته في منامي عليه ثياب خضر يرفل فيها فقلت له أليس كنت يا فلان صديقا لي وطلبت معي الحديث ؟ قال بلى قلت فبم نلت هذا ؟ قال لم يكن يمر حديث فيه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم إلا كتبت فيه صلى الله عليه وسلم فكافأني بهذا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحسين الخط وتجويده > رسم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الكتاب
رأيت بخط أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل في عدة أحاديث اسم النبي ولم يكتب الصلاة عليه وبلغني أنه كان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم نطقا لا خطا وقد خالفه غيره من الأئمة المتقدمين في ذلك
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحسين الخط وتجويده > رسم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الكتاب
نا عمر بن أبي سليمان الوراق قال رأيت أبي في النوم فقلت ما فعل الله بك ؟ قال غفر لي قلت بماذا ؟ قال بكتابتي الصلاة على رسول الله في كل حديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحسين الخط وتجويده > رسم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الكتاب
أتاني رجل من ولد محمد بن سيرين بكتاب محمد بن سيرين عن أبي هريرة كان كتابا في رق عتيق وكان عند يحيى بن سيرين كان محمد لا يرى أن يكون عنده كتاب وكان في أسفل حديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث فرغ منه هذا حديث أبي هريرة بينهما الجزء الأول فصل قال أبو هريرة كذ
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحسين الخط وتجويده > رسم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الكتاب
نا ابن أبي الزناد قال في كتاب أبي هذا ما سمعته من عبد الرحمن ابن هرمز الأعرج قال فكلما انقضى حديث أدار دارة ثم قال هكذا كل الكتاب
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحسين الخط وتجويده > رسم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الكتاب
سمعت يحيى بن أبي كثير يقول مثل الذي يكتب ولا يعارض مثل الذي يقضي حاجته ولا يستنجي بالماء
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب وجوب المعارضة بالكتاب لتصحيحه وإزالة الشك والارتياب
قال سمعت الخليل بن أحمد يقول إذا نسخ الكتاب ثلاث مرات تحول بالفارسية من كثرة سقطه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب وجوب المعارضة بالكتاب لتصحيحه وإزالة الشك والارتياب
سمعت أبا نعيم يقول ولاجه رجل في أمر الحديث فقال اسكت فإنك أبغض من قلم العرض
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب وجوب المعارضة بالكتاب لتصحيحه وإزالة الشك والارتياب
عن الأوزاعي قال سمعت ثابت بن معبد يقول نور الكتاب العجم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب وجوب المعارضة بالكتاب لتصحيحه وإزالة الشك والارتياب
قال لي أبو زيد النحوي لا يضيء الكتاب حتى يظلم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب وجوب المعارضة بالكتاب لتصحيحه وإزالة الشك والارتياب
سمعت أبا زيد يقول لا ينير الكتاب حتى يظلم يعني الإصلاح
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب وجوب المعارضة بالكتاب لتصحيحه وإزالة الشك والارتياب
رأيت عزرة يختلف إلى سعيد بن جبير معه التفسير في كتاب ومعه دواة يغير
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب وجوب المعارضة بالكتاب لتصحيحه وإزالة الشك والارتياب
سمعت عفان بن مسلم يقول سمعت حماد بن سلمة يقول لأصحاب الحديث ويحكم الجزء الأول غيروا يعني قيدوا واضبطوا ورأيت عفان يحض أصحاب الحديث على الضبط والتغيير ليصححوا ما أخذوا عنه من الحديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب وجوب المعارضة بالكتاب لتصحيحه وإزالة الشك والارتياب
وينبغي كلما عارض بورقة أن ينشرها لئلا ينطمس المصلح ويكون ما ينشر به نحاتة الساج أو غيره من الخشب ويتقي استعمال التراب
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب وجوب المعارضة بالكتاب لتصحيحه وإزالة الشك والارتياب
كنت في مجلس بعض المحدثين ويحيى بن معين إلى جنبي فكتبت صحفا فذهبت لأتربه فقال لي لا تفعل فإن الأرضة تسرع إليه قال فقلت له الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أتربوا الكتاب فإن التراب مبارك وهو أنجح للحاجة قال ذاك إسناد لا يسوي فلسا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب وجوب المعارضة بالكتاب لتصحيحه وإزالة الشك والارتياب
الحك تهمة وأجود الضرب أن لا يطمس المضروب عليه بل يخط من فوقه خطا جيدا بينا يدل على إبطاله ويقرأ من تحته ما خط عليه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب وجوب المعارضة بالكتاب لتصحيحه وإزالة الشك والارتياب
قال عبد الله بن المعتز من قرأ سطرا قد ضرب عليه من كتاب فقد خان لأن الخط يخزن عنه ما تحته
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب وجوب المعارضة بالكتاب لتصحيحه وإزالة الشك والارتياب
عن عبد الله بن عمرو قال كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه فنهتني قريش وقالوا تكتب كل شيء ورسول الله بشر يتكلم في الغضب والرضا ؟ فأمسكت عن الكتاب فذكرت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ بإصبعه إلى فيه فقال اكتب فوالذي
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > الكتابة عن المحدث في المذاكرة إذا أورد المحدث في المذاكرة شيئا أراد السامع له أن يدونه عنه
لما فتح الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الله تعالى حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين وإنما أحلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام إلى يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صي
الفقيه والمتفقه > باب القول في سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم التي ليس فيها نص كتاب هل سنها بوحي أم بغير وحي
لا تكتبوا عني سوى القرآن
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في ترك التشاغل بالعلم > ذكر تلبيس إبليس على جماعة من القوم في دفنهم كتب العلم وإلقائها في الماء
أول العلم الإنصات ثم الاستماع ثم الحفظ ثم العمل به ثم النشر
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر الحث على لزوم العلم والمداومة على طلبه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام وبعث بكتابه مع دحية الكلبي وأمره أن يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر فدفعه عظيم بصرى إلى قيصر وكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس مشى من حمص إلى إيلياء شكرا لله عز وجل فيما أبلاه من ذلك فل
عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير > ذكر بعثه صلى الله عليه وسلم إلى الملوك يدعوهم إلى الإسلام > ذكر كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى قيصر وما كان من خبر دحية معه
أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام وبعث بكتابه إليه دحية الكلبي وأمره رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم أن يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر وكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس مشى من حمص إلى إيلياء شكرا لما أبلاه الل
الأنوار في شمائل النبي المختار > باب علامات نبوته صلى الله تعالى عليه وسلم
أن رجلا كان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم وقد كان قرأ البقرة وآل عمران وكان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران جد فينا فارتد عن الإسلام الجزء الأول ولحق بالمشركين فمات فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الأرض لا يقبله
الأنوار في شمائل النبي المختار > باب آخر من علامات نبوته صلى الله عليه وسلم في ظهور صدق ما أخبر به عن الغيب