عدد النتائج : 270
في البحث عن (فضل الحلم)
قيل لمعاوية من أسود الناس ؟ قال أسخاهم نفسا حين يسأل وأحسنهم في المجالس خلقا وأحلمهم حين يستجهل
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب شريطة السيد
قال لأشج عبد القيس إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب من الرفق والأناة وترك العجلة
أن وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله إن كفار مضر قد حالوا بيننا وبينك وإنا لا نقدر عليك إلا في أشهر الحرم فمرنا بأمر ندعو إليه من وراءنا وندخل به الجنة إذا نحن أخذنا به قال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم أن لا تشركوا بالله شيئا وأقيموا الصلاة وآتوا الزك
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن اسم الإيمان واقع على من يصدق بجميع ما أتى به المصطفى صلى الله عليه وسلم عن الله
قال أشج بني عصر قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فيك خلقين يحبهما الله الحلم والحياء قلت أقديما كان في أو حديثا قال لا بل قديما قال الحمد لله الذي جبلني على خلقين يحبهما الله
التوحيد لابن منده > (ذكر ما يدل على أن الله عز وجل يضحك مما يحب ويرضاه ويعرض عن ما يكره ويسخطه )
قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس إن فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله الحلم والأناة
الآداب للبيهقي > باب في الحلم والتؤدة
من لم يكن فيه ثلاث فلا يعتد بعمله شيئا ورع يحجزه عما حرم الله وحلم يكف به السفيه وخلق يداري به الناس
الزهد الكبير للبيهقي > باب الورع والتقوى
إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ومن يتحر الخير يعطه ومن يتوق الشر يوقه
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب فضل العلم
لم نر شيئا أزين من حلم إلى علم
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب كراهية طلب العلم لغير الله وما جاء في الترغيب في العمل بالعلم
زين العلم حلم أهله
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب كراهية طلب العلم لغير الله وما جاء في الترغيب في العمل بالعلم
زينة العلم الورع والحلم
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب كراهية طلب العلم لغير الله وما جاء في الترغيب في العمل بالعلم
ما أنزل الله شيئا أقل من اليقين ولا قسم بين الناس شيئا أقل من الحلم
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع في آداب العالم والمتعلم
ما أووي شيء إلى شيء أزين من حلم إلى علم
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع في آداب العالم والمتعلم
لم يؤو شيء إلى شيء أزين من حلم إلى علم
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع في آداب العالم والمتعلم
ما شيء أشد على الشيطان من عالم حليم
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع في آداب العالم والمتعلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت محبة الله على من أغضب فحلم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب توقير المحدث طلبة العلم وأخذه نفسه بحسن الاحتمال لهم والحلم > الرفق بمن جفا طبعه منهم
سمعت سليمان بن حرب يقول زين هذا العلم حلم أهله
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب توقير المحدث طلبة العلم وأخذه نفسه بحسن الاحتمال لهم والحلم > الرفق بمن جفا طبعه منهم
البيان من الله والعجلة من الشيطان
الفقيه والمتفقه > باب ما يفعله المفتي في فتواه إذا لم يكن بالموضع الذي هو فيه مفت سواه
أقبلت أنا وأبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أبي فناجاه دوني وكلمه وكان فيما قال له إذا هممت بأمر فعليك بالتؤدة حتى يريك الله منه المخرج
الفقيه والمتفقه > باب ما يفعله المفتي في فتواه إذا لم يكن بالموضع الذي هو فيه مفت سواه
كاد صاحب الأناة أن يصيب أو قد أصاب وكاد صاحب العجلة أن يخطئ أو قد أخطأ
الفقيه والمتفقه > باب ما يفعله المفتي في فتواه إذا لم يكن بالموضع الذي هو فيه مفت سواه
أن عمر كتب إلى معاوية يعاتبه في التأني فكتب إليه معاوية أما بعد فإن التفهم في الخبر زيادة ورشد وإن الرشيد من رشد عن العجلة وإن الخائب من خاب عن الأناة وإن المتثبت مصيب أو كاد أن يكون مصيبا وإن العجل مخطئ أو كاد أن يكون مخطئا وإن من لا ينفعه الرفق يضيره ال
الفقيه والمتفقه > باب ما يفعله المفتي في فتواه إذا لم يكن بالموضع الذي هو فيه مفت سواه
أغنى الناس عن الحقد من عظم عن المجازاة وأجل الناس مرتبة من صد الجهل بالحلم
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر الحث على العفو عن الجاني
الحلم أرفع من العقل لأن الله تبارك وتعالى تسمى به
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر الحث على لزوم الحلم عند الأذى
ما ضم شيء إلى شيء هو أحسن من حلم إلى علم وما عدم شيء في شيء هو أوحش من عدم الحلم في العالم
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر الحث على لزوم الحلم عند الأذى