عدد النتائج : 190
في البحث عن (الإحسان في المعاملة)
الشفاعة في الصدقة وسائر أفعال البر
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الزكاة > باب التحريض على الصدقة والشفاعة فيها
إذا بين ما ظلمه به فأبرأه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب المظالم > باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له، هل يبين مظلمته؟
بينهما ملابسة أو معاملة ثم حلل بعضهم بعضا من كل ما جرى بينهما من ذلك
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب المظالم > باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له، هل يبين مظلمته؟
قوله ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الجهاد والسير > باب فإما منا بعد وإما فداء
الإحسان إلى المسيء أو ترك معاقبته على إساءته
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأدب > باب قول الله عز وجل إن الله يأمر بالعدل والإحسان
أنه كان يسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على جمل له فأعياه فأدركه رسول الله عليه السلام فقال ما شأنك يا جابر؟ ؟ فقال أعيي ناضحي يا رسول الله فقال أمعك شيء؟ فأعطاه قضيبا أو عودا فنخسه به أو قال فضربه به فسار مسيرة لم يكن يسير مثلها فقال لي رسول الله صل
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب البيع يشترط فيه شرط ليس فيه
أنه كان يسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على جمل له فأعياه فأدركه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما شأنك يا جابر ؟ فقال أعيى ناضحي يا رسول الله فقال أمعك شيء ؟ فأعطاه قضيبا أو عودا فنخسه به أو قال ضربه فسار سيرة لم يكن يسير مثلها فقال لي رسول الله
شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب البيع يشترط فيه شرط ليس منه
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر إطلاق اسم الإيمان على من آمنه الناس على أنفسهم وأملاكهم
المهاجر من هجر السيئات والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر إثبات الإسلام لمن سلم المسلمون من لسانه ويده
أسلم المسلمين إسلاما من سلم المسلمون من لسانه ويده
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر البيان بأن من سلم المسلمون من لسانه ويده كان من أسلمهم إسلاما
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هاجر ما نهى الله عنه
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب ما جاء في صفات المؤمنين
إن الله تبارك وتعالى لما أراد هدى زيد بن سعنة قال زيد بن سعنة إنه لم يبق من علامات النبوة شيء الجزء الأول إلا وقد عرفتها في وجه محمد صلى الله عليه وسلم حين نظرت إليه إلا اثنتين لم أخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه إلا حلما فكنت أتلطف له
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > ذكر الاستحباب للمرء أن يأمر بالمعروف من هو فوقه ومثله ودونه في الدين والدنيا إذا كان قصده فيه النصيحة دون التعيير
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الإخلاص وأعمال السر > ذكر بعض الخصال التي يستوجب المرء بها ما وصفناه دون كثرة النوافل والسعي في الطاعات
إن رجلا قال يا رسول الله أي المسلمين خير ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الإخلاص وأعمال السر > ذكر البيان بأن من فعل ما وصفنا كان من خير المسلمين
أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب حسن الخلق > ذكر البيان بأن من أكمل المؤمنين إيمانا من كان أحسن خلقا
المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هاجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الجار > ذكر الخبر الدال على أن مجانبة الرجل أذى جيرانه من الإيمان
قال رجل يا رسول الله متى أكون محسنا ؟ قال إذا قال جيرانك أنت محسن فأنت محسن وإذا قالوا إنك مسيء فأنت مسيء
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > فصل من البر والإحسان > ذكر العلامة التي يستدل المرء بها على إحسانه
قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم كيف لي أن أعلم إذا أحسنت وإذا أسأت ؟ قال إذا سمعت جيرانك يقولون قد أحسنت فقد أحسنت وإذا سمعتهم يقولون قد أسأت فقد أسأت
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > فصل من البر والإحسان > ذكر الإخبار عما يستدل به المرء على إحسانه ومساوئه
كان لي دين على النبي صلى الله عليه وسلم فقضاني وزادني فدخلت عليه المسجد فقال لي صل ركعتين
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب النوافل > ذكر الأمر للداخل المسجد أن يركع ركعتين
قلت يا رسول الله مررت برجل فلم يضيفني ولم يقرني أفأحتكم ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل اقره
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب المسألة والأخذ وما يتعلق به من المكافأة والثناء والشكر > ذكر ما يجب على المرء من مجازاة الخير لأخيه المسلم على أعماله الصالحة والسيئة
لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن لرجل في بيتها وهو له كاره وما تصدقت من صدقة فله نصف صدقتها وإنما خلقت من ضلع
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب معاشرة الزوجين > ذكر البيان بأن الزجر عن الشيئين اللذين ذكرناهما قبل إنما هو زجر تحريم لا زجر تأديب
أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائهم
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب معاشرة الزوجين > ذكر البيان بأن من خيار الناس من كان خيرا لامرأته
إن المرأة خلقت من ضلع فإن أقمتها كسرتها فدارها تعش بها
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب معاشرة الزوجين > ذكر الأمر بالمداراة للرجل مع امرأته إذ لا حيلة له فيها إلا إياها
إن المرأة خلقت من ضلع ولن تصلح لك على طريقة وإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وإن ترد إقامتها تكسرها وكسرها طلاقها
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب معاشرة الزوجين > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مداراة امرأته ليدوم دوام عيشه بها
إنما مثل المرأة كالضلع إن أردت إقامتها كسرت وإن تستمتع بها تستمتع بها وفيها عوج فاستمتع بها على ما كان منها من عوج
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب معاشرة الزوجين > ذكر الإخبار عن إباحة استمتاع المرء بالمرأة التي يعرف منها اعوجاج
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ألا أخبركم بالمؤمن ؟ من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الهجرة > ذكر البيان بأن كل هجرة ليس فيها التحول من دار الكفر إلى دار المسلمين
أقبلنا من مكة إلى المدينة فنزلنا منزلا دون المدينة فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعني جملك هذا قلت لا بل هو لك قال فقال لا بعنيه قلت لا بل هو لك يا رسول الله قال لا بعنيه قلت كان لرجل علي أوقية من ذهب فهو لك بها قال صلى الله عليه وسلم قد أخذته فتبلغ عليه
صحيح ابن حبان > كتاب البيوع > ذكر الخبر الدال على أن البيع يقع بين المتبايعين بلفظة تؤدي إلى رضاهما وإن لم يقل البائع بعت ولا المشتري اشتريت