عدد النتائج : 324
في البحث عن (الاجتهاد في الحكم)
ومن استجاز أن يحكم أو يفتي بلا خبر لازم ولا قياس عليه
معرفة السنن والآثار > كتاب أدب القاضي > اجتهاد الحاكم
إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي فلعل بعضكم أن يكون ألحن بححته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذ منه
معرفة السنن والآثار > كتاب الشهادات > حكم الحاكم
جعل شيئا بين رجلين نصفين أقاما عليه بينة
معرفة السنن والآثار > كتاب الدعوى > إذا تنازعا شيئا ليس في أيديهما وأقام كل واحد منهما بينة
إنما أنا بشر أقضي فيما لم ينزل علي فيه شيء برأيي فمن قضيت له شيئا من حق أخيه فإنما يقتطع إسطاما من نار
معرفة السنن والآثار > كتاب الدعوى > إذا تنازعا شيئا ليس في أيديهما وأقام كل واحد منهما بينة
إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذنه فإنما أقطع له قطعة من النار
شرح السنة > كتاب الإمارة والقضاء > باب قضاء القاضي لا ينفذ إلا ظاهرا
من قضيت له بشيء من حق أخيه فإنما أقطع له قطعة من النار فقال الرجلان كل واحد منهما يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال ولكن اذهبا فتوخيا ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه
شرح السنة > كتاب الإمارة والقضاء > باب قضاء القاضي لا ينفذ إلا ظاهرا
إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر
شرح السنة > كتاب الإمارة والقضاء > باب اجتهاد الحاكم
كيف تقضي إذا عرض لك قضاء؟ قال أقضي بكتاب الله قال فإن لم تجد في كتاب الله؟ قال فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإن لم تجد في سنة رسول الله؟ قال أجتهد رأيي قال فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلى الل
شرح السنة > كتاب الإمارة والقضاء > باب اجتهاد الحاكم
الوالي إذا اجتهد فأصاب الحق فله أجران
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القضاء وما على القاضي في الخصوم والشهود > باب ما جاء في اجتهاد الحاكم في الحق وأجره
سمعت ابن حجيرة يسأل القاسم بن البرجي كيف سمعت عبد الله بن عمرو يخبر؟ قال سمعته يقول إن خصمين اختصما إلى عمرو بن الجزء الخامس العاص فقضى بينهما فتسخط المقضي عليه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قضى القاضي فاجت
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القضاء وما على القاضي في الخصوم والشهود > باب ما جاء في اجتهاد الحاكم في الحق وأجره
جاء خصمان يختصمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عمرو اقض بينهما قال قلت يا نبي الله أنت أولى بذلك قال وإن كان قلت على ماذا أقضي؟ قال على إن أصبت القضاء بينهما فلك عشر حسنات وإذا اجتهدت فأخطأت فلك حسنة واحدة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القضاء وما على القاضي في الخصوم والشهود > باب ما جاء في اجتهاد الحاكم في الحق وأجره
لك عشرة أجور وإن اجتهدت فأخطأت فلك أجر واحد
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القضاء وما على القاضي في الخصوم والشهود > باب ما جاء في اجتهاد الحاكم في الحق وأجره
بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فوجدت حيا قد الجزء الخامس بنوا للأسد (زبية) فصادوه فبينا هم يتدافعون ينظرون إلى الزبية إذ سقط رجل فتعلق برجل فتعلق الآخر بآخر حتى كانوا فيه أربعة فجرحهم الأسد فماتوا كلهم فانتدب له رجل بحربة فقتله فماتوا من جراحاته
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القضاء وما على القاضي في الخصوم والشهود > باب من رأى حكم من قبله صوابا فأقره
إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض فأقضي له بنحو مما أسمع منه فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذ منه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القضاء وما على القاضي في الخصوم والشهود > باب حكم الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا
إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو مما أسمع منه فمن قطعت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما أقطع له به قطعة من النار
الجامع لشعب الإيمان > الثامن والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في قبض اليد عن الأموال المحرمة
إن الوالي إذا اجتهد فأصاب الحق فله أجران وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر واحد
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في الحكم بين الناس
القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضى بغير الحق وهو يعلم فذلك في النار وقاض قضى وهو لا يعلم فأهلك حقوق الناس فذلك في النار وقاض قضى بالحق فذلك في الجنة
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في الحكم بين الناس
إن الأرض لا تقدس أحدا وإنما يقدس الإنسان عمله وقد بلغني أنك جعلت طبيبا فإن كنت تبرئ فنعما لك
الزهد لأحمد بن حنبل > في فضل أبي هريرة رحمه الله تعالى
أن سلمان كتب إلى أبي الدرداء رحمهما الله أنه بلغني عنك أنك أجلست طبيبا تداوي الناس فانظر أن تقتل مسلما فتجب لك النار
الزهد لأحمد بن حنبل > في فضل أبي هريرة رحمه الله تعالى
إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ كان له أجر
الأموال لابن زنجويه > باب فضل أئمة العدل
إن القاضي إذا قضى فاجتهد فأصاب كانت له عشرة أجور وإذا قضى فاجتهد فأخطأ كان له أجر أو أجران
الأموال لابن زنجويه > باب فضل أئمة العدل
إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران اثنان وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر واحد
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب التحذير من استماع كلام قوم يريدون نقض الإسلام ومحو شرائعه
إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإن اجتهد فأخطأ فله أجر واحد
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب التحذير من استماع كلام قوم يريدون نقض الإسلام ومحو شرائعه
والله لولا ما ذكر الله عز وجل من هذين الرجلين لرأيت أن القضاة قد هلكوا
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب التحذير من استماع كلام قوم يريدون نقض الإسلام ومحو شرائعه
قوله عز وجل وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب التحذير من استماع كلام قوم يريدون نقض الإسلام ومحو شرائعه
اختلاف الأنبياء عليهم السلام في الأحكام
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب التحذير من استماع كلام قوم يريدون نقض الإسلام ومحو شرائعه