عدد النتائج : 324
في البحث عن (الاجتهاد في الحكم)
اجتهد فإن أصبت فلك عشر حسنات وإذا أخطأت فلك حسنة
المعجم الأوسط للطبراني > باب الألف > من اسمه أحمد > أحمد بن عيسى الكلابي
إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران
المعجم الأوسط للطبراني > باب الباء > من اسمه بكر > بكر بن سهل الدمياطي
إنما أنا بشر أقضي بينكم بما أسمع منكم
المعجم الأوسط للطبراني > باب العين > من اسمه عيسى > عيسى بن محمد السمسار الواسطي
إن اجتهدت فأصبت فلك حسنتان وإن أخطأت فلك حسنة واحدة
المعجم الأوسط للطبراني > باب الميم > باب من اسمه محمود > محمود بن محمد المروزي
قضى القاضي فاجتهد فأصاب
المعجم الأوسط للطبراني > باب الميم > من اسمه مقدام > مقدام بن داود بن عيسى المصري
إذ قضى القاضي فاجتهد وأصاب فله عشرة أجور
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الأحكام > باب اجتهاد الحاكم
جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم خصمان [ يختصمان ] قال لعمرو اقض بينهما [ يا عمرو ] قال أنت أولى بذلك مني يا رسول الله
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الأحكام > باب لا يقضي الحاكم في أمر قضاءين
اقض بينهما فقلت بأبي وأمي أنت أولى بذلك مني
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الأحكام > باب استنابة الحاكم
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فانتهينا إلى قوم قد بنوا زبية للأسد
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الديات > باب ما جاء في القود والقصاص ، ومن لا قود عليه
النظر في أصول الشرع (حكمه بالنسبة للقاضي )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب أدب القاضي > القول في التقليد > فصل القول في وجوب النظر في أصول الشرع
أحكام المجتهدين في الخطأ والصواب
كتاب الحاوي الكبير > كتاب أدب القاضي > مسألة حكم الاجتهاد عند الشافعي وتخطئته للمجتهدين
إذا رفع إليه حكم قاض قبله فلم ير فيه ما يقتضي النقض لكن أدى اجتهاده إلى غيره
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب القضاء > الباب الثاني في جامع آداب القضاء فيه أطراف > الأول في آداب متفرقة > الأدب العاشر فيما ينقض من قضائه وقضاء غيره
ولا يقلد غيره وإن كان أعلم منه (القاضي )
المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > باب أدب القاضي > لا يقلد القاضي غيره وإن كان أعلم منه
حكم ولم يجتهد ثم بان أنه حكم بالحق (القاضي )
المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > باب أدب القاضي > لا يقلد القاضي غيره وإن كان أعلم منه
الاجتهاد في الوقائع في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في ترتيب سياق هديه مع الكفار والمنافقين من حين بعث إلى حين لقي الله عز وجل > فصل في سياق مغازيه وبعوثه على وجه الاختصار > فصل في سرية الخبط > فصل في فقه هذه القصة
قال علي بن أبي طالب عابوا علي تحكيم الحكمين وقد حكم الله في طائر حكمين
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > لاحق بن حميد
اختصم رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > زيد بن أسلم > ذكر من أدركه من الصحابة ومن روى عنه من التابعين
جواز الاجتهاد
تفسير الكشاف > سورة الكهف > تفسير قوله تعالى وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم
مسألة اجتهاد العالمين
تفسير ابن عطية > تفسير سورة الأنبياء > تفسير قوله عز وجل وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين
العمل بما أدى إليه الاجتهاد ولو تضاد المجتهدان
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الحج > باب لا يشير المحرم إلى الصيد لكي يصطاده الحلال
إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المظالم والغصب > باب إثم من خاصم في باطل وهو يعلمه
حكمه صلى الله تعالى عليه وسلم بالاجتهاد
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المظالم والغصب > باب إثم من خاصم في باطل وهو يعلمه
ليس كل مجتهد مصيبا وأن إثم الخطأ مرفوع عنه إذا اجتهد
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المظالم والغصب > باب إثم من خاصم في باطل وهو يعلمه
إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الشهادات > باب من أقام البينة بعد اليمين
إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل الجزء الرابع والعشرون بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الحيل > باب
إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الأحكام > باب موعظة الإمام للخصوم
إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الأحكام > باب من قضي له بحق أخيه فلا يأخذه فإن قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا