عدد النتائج : 757
في البحث عن (الرقى والتمائم)
عن زينب قالت كان عبد الله إذا جاء من حاجة فأراد أن يدخل المنزل تنحنح وبزق ليعلمنا مخافة أن يهجم منا على شيء يكرهه وإنه جاء ذات يوم وعندي عجوز ترقي من الحمرة قالت فلما جاء عبد الله تنحنح قالت فأدخلتها تحت السرير قالت فجاء حتى جلس معي على السرير قالت فرأى ف
شرح السنة > كتاب الطب والرقى > باب الرقية وما يكره منها وتعليق التمائم
أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع التميمة من عنق الفضل بن عباس
شرح السنة > كتاب الطب والرقى > باب الرقية وما يكره منها وتعليق التمائم
فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفث على نفسه بالمعوذات
شرح السنة > كتاب الطب والرقى > باب الرقية وما يكره منها وتعليق التمائم
عن المغيرة بن شعبة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل
شرح السنة > كتاب الطب والرقى > باب الرقية وما يكره منها وتعليق التمائم
عرضت علي الأمم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط والنبي ليس معه أحد ورأيت سوادا كثيرا سد الأفق فرجوت أن يكون أمتي فقيل هذا موسى عليه السلام في قومه ثم قيل لي انظر فرأيت سوادا كثيرا سد الأفق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرأيت سوادا كث
شرح السنة > كتاب الفتن > باب من يدخل الجنة بغير حساب
عن محمد بن حاطب قال تناولت قدرا لنا فاحترقت يدي فانطلقت بي أمي إلى رجل جالس في الجبانة فقالت له يا رسول الله فقال لبيك وسعديك قال ثم أدنتني منه فجعل يتفل ويتكلم بكلام لا أدري ما هو فسألت أمي بعد ذلك ما كان يقول؟ قالت كان يقول أذهب البأس رب الناس واشف أنت
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الرقى والتمائم > باب الرقية على من حرقت يده
صنعت أمي مريقة فأهراقت على يدي منها فذهبت بي أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كلاما لا أحفظه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الرقى والتمائم > باب الرقية على من حرقت يده
حدثني أبي عن جده محمد بن حاطب عن أمه أم جميل بنت المجلل قالت أقبلت من أرض الحبشة حتى إذا كنت بالمدينة على ليلة أو ليلتين طبخت لك طبيخة ففني الجزء الرابع الحطب فخرجت أطلبه فتناولت القدر فانكفأت على ذراعك فأتيت بك النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الرقى والتمائم > باب الرقية على من حرقت يده
الرقية من العب
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الرقى والتمائم > باب ما جاء في الرقية من العب
من تعلق علاقة وكل إليها
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الرقى والتمائم > باب من علق شيئا وكل إليه وما جاء في التمائم
عن عقبة بن عامر الجهني قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة رهط (ليبايعونه) فبايع تسعة ولم يبايع الآخر فقيل يا رسول الله ما لك لم تبايع هذا؟ قال عليه تميمة فأدخل يده فقطعها فبايعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال من علق تميمة فقد أشرك
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الرقى والتمائم > باب من علق شيئا وكل إليه وما جاء في التمائم
من علق تميمة فلا أتم الله له ومن علق ودعة فلا ودع الله له
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الرقى والتمائم > باب من علق شيئا وكل إليه وما جاء في التمائم
أن رسول الله أبصر على عضد رجل حلقة أراه من صفر فقال ويحك ما هذه؟ قال من الواهنة قال أما إنها لا تزيدك إلا وهنا انبذها عنك فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبدا
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الرقى والتمائم > باب من علق شيئا وكل إليه وما جاء في التمائم
عن عمران أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في يد رجل حلقة من صفر فقال ما هذه؟ قال من الواهنة قال ما تزيدك إلا وهنا انبذها عنك فإنك إن مت وهي عليك وكلت إليها
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الرقى والتمائم > باب من علق شيئا وكل إليه وما جاء في التمائم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب ثم دخل ولم يبين لهم فأفاض القوم فقالوا نحن الذين آمنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم أو أولادنا الذين ولدوا على الإسلام فإنا نحن ولدنا في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
الجامع لشعب الإيمان > الثامن من شعب الإيمان ، وهو باب في حشر الناس بعد ما يبعثون من قبورهم إلى الموقف الذي بين لهم من الأرض
عن حصين قال كنت عند سعيد بن جبير فقال لنا أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة ؟ قال قلت أنا قال ثم قلت أما إني لم أكن في صلاة ولكني لدغت قال فما فعلت ؟ قال قلت استرقيت قال وما حملك على ذلك ؟ قلت حديث حدثناه الشعبي قال وما يحدثكم الشعبي ؟ قال قلت حدثنا عن بر
الجامع لشعب الإيمان > الثالث عشر من شعب الإيمان وهو باب التوكل بالله عز وجل والتسليم لأمره تعالى في كل شيء
عن النبي صلى الله عليه وسلم من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل
الجامع لشعب الإيمان > الثالث عشر من شعب الإيمان وهو باب التوكل بالله عز وجل والتسليم لأمره تعالى في كل شيء
لم يتوكل من استرقى أو اكتوى
الجامع لشعب الإيمان > الثالث عشر من شعب الإيمان وهو باب التوكل بالله عز وجل والتسليم لأمره تعالى في كل شيء
وفي حديث أبي خزامة عن أبيه أنه قال يا رسول الله أرأيت دواء نتداوى بها ورقى نسترقيها وتقى نتقيها هل ترد ذي من قدر الله من شيء ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه من قدر الله
الجامع لشعب الإيمان > الثالث عشر من شعب الإيمان وهو باب التوكل بالله عز وجل والتسليم لأمره تعالى في كل شيء
أنه مر بقوم فقالوا إنك جئت من عند هذا الرجل بخبر فارق هذا الرجل وأتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بأم الكتاب ثلاثة أيام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكأنما أنشط من عقال فأعطوه شيئا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له فقال رسول الله صلى الله علي
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في فضائل السور والآيات > ذكر فاتحة الكتاب
أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا في سفر فمروا بحي من أحياء العرب فاستضافوهم فلم يضيفوهم فقالوا هل فيكم راق ؟ فإن سيد الحي لديغ أو مصاب فقال رجل منهم نعم فرقاه بفاتحة الكتاب فبرئ الرجل فأعطي قطيعا من غنم فأبى أن يقبلها وقال حتى أذكر ذلك
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في فضائل السور والآيات > ذكر فاتحة الكتاب
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وامسح عنه بيده رجاء بركاتها
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في فضائل السور والآيات > تخصيص المعوذتين بالذكر
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الرقي إلا بالمعوذات
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في الاستشفاء بالقرآن
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا عاد مريضا مسح على وجهه وصدره بيده وقال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الجزء الحادي عشر الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما قالت فلما مرض مرضه الذي توفي فيه جعلت آخذ بيده فأضعها على صدره وأقول الذي كان يقوله قالت ف
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والستون من شعب الإيمان " وهو باب في عيادة المريض " > فصل " في آداب العيادة "
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اكشف البأس رب الناس لا يكشف الكرب غيرك
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب الرقى والعوذ
رخص النبي صلى الله عليه وسلم لبني عمرو بن حزم في رقية الحية وأنه قال لأسماء بنت عميس ما شأن أجساد بني أخي صارعة أتصيبهم حاجة ؟ لا ولكن تسرع إليهم العين أفأرقيهم ؟ قال بماذا ؟ قال فعرضت عليه فقال ارقيهم
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب الرقى والعوذ
يا رسول الله إن الجزء الأول بني جعفر تصيبهم العين أفأسترقي لهم من العين ؟ قال نعم فلو كان شيء سابقا القدر سبقته العين
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب الرقى والعوذ