عدد النتائج : 80
في البحث عن (المنسوخ)
ناسخ الحديث ومنسوخه ينقسم أقساما
التقييد والإيضاح > النوع الرابع والثلاثون معرفة ناسخ الحديث ومنسوخه
دخلت أنا وعلقمة على ابن مسعود فقال لنا أصلى هؤلاء ؟ فقلنا لا قال فقوموا فصلوا فذهبنا لنقوم خلفه فجعل أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله فصلى بغير أذان ولا إقامة فجعل إذا ركع شبك بين أصابعه في الصلاة فجعلها بين ركبتيه فلما صلى قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عبد الله بن مسعود غير جائز في فضله وعلمه أن لا يرى المصطفى صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الموضع الذي وصفنا إذ كان من أولي الأحلام والنهى رحمة الله عليه
سمعت مصعب بن سعد بن أبي وقاص يقول صليت إلى جنب أبي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني عن ذلك وقال كنا نفعل هذا فنهينا عنه وأمرنا أن نضع على الركب
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > ذكر الأمر بوضع اليدين على الركبتين في الركوع بعد أن كان التطبيق مباحا لهم استعماله
كنت إذا صليت طبقت ووضعت يدي بين ركبتي الجزء الخامس فرآني أبي سعد فقال كنا نفعل هذا فنهينا عنه وأمرنا بالركب
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > ذكر البيان بأن التطبيق في الركوع كان في أول الإسلام ثم نسخ ذلك بالأمر بوضع الأيدي على الركب
كنا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يكلم أحدنا صاحبه في الصلاة في حاجته حتى نزلت هذه الآية حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين الجزء السادس فأمرنا حينئذ بالسكوت
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب ما يكره للمصلي وما لا يكره > ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن نسخ الكلام في الصلاة كان ذلك بالمدينة لا بمكة
كان الرجل يكلم صاحبه في الصلاة بالحاجة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلت حافظوا على الصلوات الآية
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب ما يكره للمصلي وما لا يكره > ذكر خبر قد يفصل به إشكال اللفظة التي ذكرناها في خبر ابن المبارك
كنا نتكلم في الصلاة بالحاجة حتى نزلت هذه الآية حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين فأمرنا بالسكوت
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب ما يكره للمصلي وما لا يكره > ذكر خبر احتج به من جهل صناعة الحديث فزعم أن أبا هريرة لم يشهد هذه القصة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صلى معه هذه الصلاة
أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة الجزء العاشر وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا وكان قد تبنى سالما الذي يقال له سالم مولى أبي حذيفة كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة وأنكح أبو حذيفة سالما وهو يرى أنه ابنه ابنة أخيه
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > ذكر العلة التي من أجلها أرضعت سهلة سالما
نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد ذلك كلوا وتزودوا وادخروا
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بأكل لحوم الضحايا بعد ثلاث نسخا لما تقدم من نهيه صلى الله عليه وسلم عنه
نهى عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ثم رخص أن نأكل وندخر فقدم قتادة بن النعمان أخو أبي سعيد الخدري فقدموا إليه من قديد الأضحى فقال أليس قد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال أبو سعيد إنه قد حدث فيه بعدك أمر كان نهانا عنه رسول الله صلى الله عليه وسل
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر خبر ثان يصرح بإباحة الانتفاع بلحوم الأضحية بعد ثلاث
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبد الله بن أبي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت سمعت عائشة تقول دف ناس من أهل البادية حضرة الأضحى في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخروا الثل
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر العلة التي من أجلها نهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث
يا أهل المدينة لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام قال فشكوا إليه أن لهم عيالا وخدما فقال كلوا وأطعموا واحبسوا
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر خبر رابع يصرح بالانتفاع بلحوم الضحايا بعد ثلاث
ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزل الجزء الخامس عشر القرآن ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > ذكر زيد بن حارثة بن شراحيل رضوان الله عليه
أن رجلا أتاه فقال أرأيت رجلا قتل رجلا متعمدا ؟ قال فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما قال لقد نزلت في آخر ما نزل ما نسخها شيء حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وما نزل وحي الجزء العاشر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أ
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب > سالم بن أبي الجعد الغطفاني الكوفي عن ابن عباس
في قول الله وقوموا لله قانتين قال كانوا يتكلمون في الصلاة يجيء خادم الرجل إليه وهو في الصلاة فيكلمه بحاجته فنهوا عن الكلام
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > سماك بن حرب عن عكرمة
عن ابن عباس وقوموا لله قانتين قال كانوا يتكلمون في الصلاة فأمروا بالسكوت
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > شبيب بن بشر البجلي عن عكرمة
كنا في الجزء الثاني عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلم أحدنا صاحبه في الصلاة في حاجته حتى نزلت هذه الآية حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين فأمرنا حينئذ بالسكوت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السهو > ذكر ما ينقض الصلاة وما لا ينقضها > باب تأويل قول الله جل ثناؤه وقوموا لله قانتين
علمنا الجزء الثاني رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فقام فكبر فلما أراد أن يركع طبق يديه بين ركبتيه وركع فبلغ ذلك سعدا فقال صدق أخي قد كنا نفعل هذا ثم أمرنا بهذا يعني الإمساك بالركب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السهو > كتاب التطبيق
صليت إلى جنب أبي قال وجعلت يدي بين ركبتي فقال لي اضرب بكفيك على ركبتيك قال ثم فعلت ذلك مرة أخرى فضرب يدي وقال إنا قد نهينا عن هذا وأمرنا أن نضرب بالأكف على الركب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السهو > كتاب التطبيق > باب نسخ ذلك
ركعت فطبقت فقال أبي هذا شيء كنا نفعله ثم ارتفعنا إلى الركب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السهو > كتاب التطبيق > باب نسخ ذلك
كان الرجل يكلم صاحبه في الصلاة بالحاجة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزلت هذه الآية حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين فأمرنا بالسكوت
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > باب في سجود القرآن > باب الكلام في الصلاة
اختلف أهل الكوفة في هذه الآية ومن يقتل مؤمنا متعمدا فرحلت إلى ابن عباس فسألته فقال لقد نزلت في آخر ما أنزل ثم ما نسخها شيء
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > تعظيم الدم
قلت لابن عباس هل لمن قتل مؤمنا متعمدا من توبة ؟ قال لا وقرأت عليه الآية التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله إلها آخر قال هذه آية مكية نسختها آية مدنية ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > تعظيم الدم
أمرني عبد الرحمن بن أبزى أن أسأل الجزء الرابع ابن عباس عن هاتين الآيتين ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها فسألته فقال لم ينسخها شيء وعن هذه الآية والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق قال نزلت في أهل الشرك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > تعظيم الدم
في قوله ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها قال نزلت هذه الآية بعد التي في تبارك بثمانية أشهر والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > تعظيم الدم
كنا لا نأكل من لحوم بدننا إلا ثلاثا فأذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلنا وتزودنا قلت قال جابر حتى رجعنا إلى المدينة ؟ قال لا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > الأكل من لحوم البدن