-
157
عدد النتائج : 215
في البحث عن (كتابة الحديث)
يكتبون في الألواح لكي يحفظوا المكتوب ثم يمحون الكتابة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب السؤال للمحدث > ما ينبغي أن يسأل الراوي عنه من أحاديثه
وإن كتبه بعض الطلبة وذاكر به الباقين حتى يحفظوه جميعا لم يكن به بأس
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب كيفية الحفظ عن المحدث
أنه سمع عبادة بن الصامت يقول كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس فقال تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب شيئا من ذلك فعوقب فهو كفارة ومن أصاب شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله إن شاء غفر
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب كيفية الحفظ عن المحدث
وإذا روى المحدث حديثا طويلا فلم يقم الطالب بحفظه وسأل المحدث أن يمليه عليه أو يعيره كتابه لينقله منه ويحفظه بعد من نسخته فلا بأس بذلك
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب كيفية الحفظ عن المحدث > مذاكرة الطلبة بالحديث بعد حفظه ليثبت
قلت ليحيى بن سعيد كان هشام بن عروة يملي ؟ قال لا كنا نحفظ عنه قال ولكنه تركني أكتب عنده حديثين قلت ما هما ؟ قال حديث عبد الله بن عمرو إن الله لا يقبض العلم وحديث عائشة الطويل خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحج
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب كيفية الحفظ عن المحدث > مذاكرة الطلبة بالحديث بعد حفظه ليثبت
ما رأينا لمعمر كتابا إلا هذه الطوال فإنه كان يخرجها في صك
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب كيفية الحفظ عن المحدث > مذاكرة الطلبة بالحديث بعد حفظه ليثبت
إذا كان لرجل كتاب مسموع من بعض الشيوخ الأحياء فطلب منه ليسمع من ذلك الشيخ فيستحب أن لا يمتنع من إعارته لما في ذلك من البر واكتساب المثوبة والأجر
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع
تدوين الحديث في الكتب وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب
كان رجل من الأنصار يجلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسمع منه الحديث ويعجبه ولا يحفظه فشكا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أسمع منك الحديث فيعجبني ولا أحفظه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم استعن بيمينك وأومأ إلى الخط
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب
ينبغي أن يكتب الحديث بالسواد ثم بالحبر خاصة دون الجزء الأول المداد لأن السواد أصبغ الألوان والحبر أبقاها على مر الدهور والأزمان وهو آلة ذوي العلم وعدة أهل المعرفة والفهم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب
تذكروا الألوان عند الرشيد فقال بعضهم أحسنها البياض وقال آخر أحسنها الخضرة لون الجنة وقال آخر أحسنها لون الذهب ومحمد بن الحسن ساكت فقال له الرشيد لم لا تتكلم ؟ فقال لو كان صبغ أحسن من السواد لكتب به كتب الله المنزلة فاستحسن الرشيد قوله ووصله من بينهم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب
أردت أن أكتب كتاب الأموال لأبي عبيد فخرجت لأشتري ماء الذهب فلقيت أبا عبيد فقلت يا أبا عبيد رحمك الله أريد أن أكتب كتاب الأموال بماء الذهب فقال اكتب بالحبر فإنه أبقى
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب
قال علان الوراق عطروا دفاتركم بسواد الحبر وقال قال الحسن بن سهل إنما سمي الحبر حبرا لأن البليغ إذا حبر ألفاظه ونمنم بيانه أحضرك من معاني الحكم آنق من حبرات البز ومفوفات الوشي
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب
سمعت أبي يقول مثل الحبر والمداد في ثوب الرجل من أصحاب الحديث مثل القلادة في عنق الجارية
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب
سمعت العمري يعني خالد بن يزيد يقول الحبر في ثوب صاحب الحديث مثل الخلوق في ثوب العروس
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب
آلات النسخ
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب > آلات النسخ
سمعت أحمد بن حنبل يقول وقد أقبل أصحاب الحديث بأيديهم المحابر فأومأ إليها وقال هذه سرج الإسلام
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب > آلات النسخ
سمعت يحيى بن معين يقول إظهار المحبرة عز
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب > آلات النسخ
سمعت الثوري يقول غير مرة المحبرة رأسمال كبير
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب > آلات النسخ
وذكر هذا الشعر محمد بن يحيى الصولي لبعضهم الجزء الأول ولقد غدوت إلى المحدث آنفا فإذا بحضرته ظباء رتع وإذا ظباء الإنس تكتب كلما يملي وتحفظ ما يقول وتسمع يتجاذبون الحبر من ملمومة بيضاء تحملها علائق أربع من خالص البلور غير لونها فكأنها سبج يلوح ويلمع إن نكسو
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب > آلات النسخ
سألت وراقا عن حاله فقال عيشي أضيق من محبرة وجسمي أدق من مسطرة وجاهي أرق من الزجاج ووجهي عند الناس أشد سوادا من الزاج وخطي أخفى من شق القلم ويدي أضعف من قصبة وطعامي أمر من العفص وشرابي أسود من الحبر وسوء الحال ألصق بي من الصمغ فقلت له عبرت بلاء ببلاء
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب > آلات النسخ
ينبغي ألا يكون قلم صاحب الحديث أصم صلبا فإن هذه الصفة تمنع سرعة الجري ولا يكون رخوا فيسرع إليه الحفا ويتخذ أملس العود مزال العقود وتوسع فتحته وتطال جلفته وتحرف قطته
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب > القلم
سمعت إبراهيم بن العباس الكاتب يقول القلم الرديء كالولد العاق
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب > القلم
سمعت محمد بن المسيب الأرغياني يقول كنت أمشي بمصر في كمي مائة جزء في كل جزء ألف حديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحسين الخط وتجويده > استحباب الخط الغليظ وكراهة الدقيق منه
سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول كنت آتي شعبة ومعي ألواح فإذا قال أخبرنا كتبت خ وإذا قال سمعت كتبت س وإذا قال حدثنا كتبت ح فإذا جئت نسختها كتبت الأخبار على ذلك
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحسين الخط وتجويده > استحباب الخط الغليظ وكراهة الدقيق منه
وجوب المعارضة بالكتاب لتصحيحه وإزالة الشك والارتياب
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب وجوب المعارضة بالكتاب لتصحيحه وإزالة الشك والارتياب
سمعت يحيى بن أبي كثير يقول مثل الذي يكتب ولا يعارض مثل الذي يقضي حاجته ولا يستنجي بالماء
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب وجوب المعارضة بالكتاب لتصحيحه وإزالة الشك والارتياب
قال سمعت الخليل بن أحمد يقول إذا نسخ الكتاب ثلاث مرات تحول بالفارسية من كثرة سقطه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب وجوب المعارضة بالكتاب لتصحيحه وإزالة الشك والارتياب