عدد النتائج : 123
في البحث عن (تفريق الزكاة في الأقارب المستحقين)
أعطى الإمام صدقة الرجل لولده ووالده وزوجه الذين تلزمه نفقة جميعهم
أحكام القرآن لابن العربي > سورة التوبة فيها إحدى وخمسون آية > الآية السادسة والعشرون قوله تعالى إنما الصدقات للفقراء والمساكين > مسألة أعطى الإمام صدقة الرجل لولده ووالده وزوجه الذين تلزمه نفقة
أعطاها لمن لا تلزمه نفقتهم ( الصدقة )
أحكام القرآن لابن العربي > سورة التوبة فيها إحدى وخمسون آية > الآية السادسة والعشرون قوله تعالى إنما الصدقات للفقراء والمساكين > مسألة أعطى الإمام صدقة الرجل لولده ووالده وزوجه الذين تلزمه نفقة
يعطي الرجل صدقته الواجبة أقاربه
الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى
يعطي زكاته لأقاربه
الجامع لأحكام القرآن > سورة براءة > قوله تعالى إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها
كان لرب المال أقارب
كتاب الحاوي الكبير > مختصر كتاب الصدقات > باب كيف تفريق قسم الصدقات > مسألة إذا ولي الرجل إخراج زكاة ماله قسمها على قرابته وجيرانه معا
هل الأفضل أن يخلط بأقاربه نفرا من الأجانب أو يتوفر بها على أقاربه
كتاب الحاوي الكبير > مختصر كتاب الصدقات > باب كيف تفريق قسم الصدقات > مسألة إذا ولي الرجل إخراج زكاة ماله قسمها على قرابته وجيرانه معا
قرب الدار أحق بالزكاة من قرب النسب
كتاب الحاوي الكبير > مختصر كتاب الصدقات > باب كيف تفريق قسم الصدقات > مسألة إذا ولي الرجل إخراج زكاة ماله قسمها على قرابته وجيرانه معا
أقارب صاحب المال من مناسبه وذوي رحمه أولى بزكاة ماله من الأجانب
كتاب الحاوي الكبير > مختصر كتاب الصدقات > باب كيف تفريق قسم الصدقات > مسألة إن أعطى قرابته من السهمان ممن لا تلزمه نفقته
ممن تجب نفقاتهم (في الزكاة )
كتاب الحاوي الكبير > مختصر كتاب الصدقات > باب كيف تفريق قسم الصدقات > فصل إن كانوا ممن تجب نفقاتهم لم يجز أن يدفع إليهم من الزكاة إن كانوا فقراء أو مساكين
ويستحب صرفها إلى أقاربه الذين لا تلزمه مؤنتهم (الزكاة )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الزكاة > باب ذكر أهل الزكاة > استحباب صرفها في الأصناف كلها
ويستحب ) للمالك ( صرفها إلى أقاربه الذين لا تلزمه مؤنتهم (الزكاة )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الزكاة > باب ذكر أهل الزكاة > استحباب صرفها في الأصناف كلها
دفعهما لأخته المتزوجة إن كان زوجها معسرا ( الزكاة )
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الزكاة
رجل دفع زكاة ماله إلى أخته وهي تحت زوج
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الزكاة
رجل يعول أخته أو أخاه أو عمه فأراد أن يعطيه الزكاة
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الزكاة
دفع الزكاة إلى سائر الأقارب المحتاجين الذين لا يلزمه نفقتهم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الزكاة > باب إذا تصدق على ابنه وهو لا يشعر
كنت في المسجد فرآني النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فقال تصدقن ولو من حليكن وكانت زينب تنفق على عبد الله وأيتام في حجرها فقالت لعبد الله سل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيجزي عني إن أنفقت عليك وعلى أيتام في حجري من الصدقة ؟ قال سلي أنت رسول الله صلى ال
شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب المرأة هل يجوز لها أن تعطي زوجها زكاة مالها أم لا
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من الصبح يوما فأتى على النساء في المسجد فقال يا معشر النساء ما رأيت من ناقصات عقول ودين أذهب بعقول ذوي الألباب منكن وإني قد رأيت أنكن أكثر أهل النار يوم القيامة فتقربن إلى الله بما استطعتن وكان في النساء امرأة عبد الل
شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب المرأة هل يجوز لها أن تعطي زوجها زكاة مالها أم لا
الصدقة على المسكين صدقة وهي على ذي الرحم اثنان صدقة وصلة
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر البيان بأن الصدقة على ذي الرحم تشتمل على الصلة والصدقة
مر عثمان بن عفان أو عبد الرحمن بن عوف بمرط فاستغلاه فمر به عمرو بن أمية فاشتراه وكساه امرأته سخيلة بنت عبيدة بن الحارث بن المطلب فمر به عثمان أو عبد الرحمن فقال ما فعل المرط الذي ابتعت ؟ قال عمرو تصدقت به على سخيلة بنت عبيدة بن الحارث فقال أوكل ما صنعت إل
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر البيان بأن كل ما يصطنع المرء إلى أهله من الكسوة وغيرها يكون له صدقة
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر الجزء العاشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة قالت وكان عبد الله رجلا خفيف ذات اليد فقالت سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أتجزئ عني من الصدقة النفقة على زوجي وأيتام في حجري ؟ قالت
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر البيان بأن المرأة يكون لها بما أنفقت على زوجها وعيالها أجران أجر الصدقة وأجر القرابة