عدد النتائج : 1251
في البحث عن (ظهور الفتن قبل الساعة)
بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن الإسلام يعود كما بدأ حتى لا يبقى منه شيء
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحصوا لي كم يلفظ بالإسلام قال قلنا يا رسول الله أتخاف علينا ونحن بين الستمائة إلى السبعمائة ؟ قال إنكم لا تدرون لعلكم تبتلون قال فابتلينا حتى جعل الرجل منا لا يصلي إلا سرا
الإيمان لابن منده > ذكر خبر يدل على ما تقدم من ابتداء الإسلام
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عوف اعدد ستا بين يدي الساعة موتي قال فوجمت عندها وجمة قال قل إحدى قلت إحدى ثم فتح بيت المقدس ثم موتان يكون فيكم كقعاص الغنم واستفاضة المال فيكم حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل لها ساخطا ثم تكون فتنة فيكم حتى لا يبقى ب
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بما يكون بعده من الآيات
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في خباء له من أدم فسلمت ثم قلت أدخل ؟ قال ادخل فأدخلت رأسي فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وضوءا مكينا فقلت يا رسول الله أدخل كلي ؟ قال كلك فلما جلست قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ست خصال بين يدي الساعة
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بما يكون بعده من الآيات
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بناء له فسلمت عليه فقال لي يا عوف قلت نعم قال لي ادخل قلت كلي أو بعضي ؟ قال بل كلك فقال يا عوف اعدد ستا بين يدي الساعة أولهن موتي قال فاستبكيت حتى جعل يسكتني ثم قال قل إحدى قلت إحدى قال والثانية فتح بيت المقدس قل اثنتي
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بما يكون بعده من الآيات
كنا قعودا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا الساعة فارتفعت أصواتنا فأشرف علينا النبي صلى الله عليه وسلم من غرفته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن تكون أو لم تقم حتى يكون قبلها عشر آيات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وخروج يأجوج
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بالآيات العشر التي أخبر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم التي تكون قبل الساعة
بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان والدابة وخاصة أحدكم وأمر العامة
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بالآيات العشر التي أخبر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم التي تكون قبل الساعة
لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بطلوع الشمس من مغربها
قلت يا رسول الله هل للإسلام منتهى ؟ قال نعم أيما أهل بيت من العرب أو العجم أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام قال ثم ماذا يا رسول الله ؟ قال ثم تقع فتن كأنها الظلل قال فقال أعرابي كلا يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم بلى والذي نفسي بيده ثم لت
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بالقيامة والمحاسبة، وذكر الميزان
أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال يا رسول الله هل لهذا الأمر منتهى ؟ قال نعم فمن أراد الله به خيرا من عجم أو عرب أدخله عليهم ثم تقع فتن كالظلل تعودون فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض فأفضل الناس يومئذ مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بالقيامة والمحاسبة، وذكر الميزان
بينما راع يرعى بالحرة إذ انتهز الذئب شاة فتبعه الراعي فحال بينه وبينها فأقبل الذئب على الراعي فقال يا راعي ألا تتقي الله تحول بيني وبين رزق ساقه الله إلي ؟ فقال الراعي العجب من ذئب مقع على ذنبه يكلمني بكلام الإنس فقال الذئب ألا أخبرك بما هو أعجب من هذا هذ
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الثامن عشر في ذكر الأخبار من شكوى البهائم والسباع وسجودها لرسول الله صلى الله عليه وسلم
سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم هل للإسلام من منتهى ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم أيما أهل بيت من العرب والعجم أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام قال ثم مه يا رسول الله ؟ قال ثم تقع الفتن كأنها ظلل فقال له الرجل كلا والله إن شاء الله يا رسول
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السادس والعشرون ما أخبر به صلى الله عليه وسلم من الغيوب فتحقق ذلك
أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال يا رسول الله هل للإسلام من منتهى ؟ قال نعم فمن أراد الله به خيرا من العرب والعجم أدخله عليه ثم تقع الفتن كالظلل قال كلا والله يا رسول الله قال رسول الله بلى والذي نفسي بيده لتعودن فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السادس والعشرون ما أخبر به صلى الله عليه وسلم من الغيوب فتحقق ذلك
إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الدخان يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع الرجل دينه بثمن غير طائل
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السادس والعشرون ما أخبر به صلى الله عليه وسلم من الغيوب فتحقق ذلك
إن أمتي أمة مرحومة ليس عليها في الآخرة عذاب إنما عذابها في الدنيا الزلازل والقتل والبلاء
الآداب للبيهقي > باب المؤمن قل ما يخلو من البلاء لما يراد به من الخير
عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر كيف أنت إذا كنت في حثالة وشبك بين أصابعه ؟ قلت يا رسول الله ما تأمرني ؟ قال اصبر اصبر اصبر خالقوا الناس بأخلاقهم وخالفوهم في أعمالهم
الزهد الكبير للبيهقي > فصل في العزلة والخمول
حدثني أبو الدرداء وأبو أمامة الباهلي وأنس بن مالك وواثلة بن الأسقع رضي الله عنهم قالوا خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء قالوا يا رسول الله ومن الغرباء ؟ قال الذين يصلحون إذا فسد الناس ولا يماروا ف
الزهد الكبير للبيهقي > فصل في العزلة والخمول
إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء ألا لا غربة على مؤمن ما مات مؤمنا
الزهد الكبير للبيهقي > فصل في العزلة والخمول
عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء قيل يا رسول الله ومن الغرباء ؟ قال النزاع من القبائل
الزهد الكبير للبيهقي > فصل في العزلة والخمول
إن بين يدي الساعة أياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج والهرج القتل
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل
يتقارب الزمان وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج ؟ قال القتل القتل
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل
تظهر الفتن ويكثر الهرج قيل وما الهرج يا رسول الله ؟ قال القتل
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل
كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير ويتخذها الناس سنة فإذا غيرت قالوا غيرت السنة ؟ قالوا متى ذاك يا أبا عبد الرحمن ؟ قال إذا كثرت قراؤكم وقلت فقهاؤكم وكثرت أمراؤكم وقلت أبناؤكم والتمست الدنيا بعمل الآخرة
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تظهر الفتن ويكثر الهرج قيل وما الهرج ؟ قال القتل القتل ويقبض العلم فسمعه عمر يأثره عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن قبض العلم ليس شيئا ينتزع من صدور الرجال ولكنه فناء العلماء
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يخرج من أمتي ثلاثون دجالا كلهم يزعم أنه رسول الله وحتى يقبض المال ويقبض العلم وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا وما الهرج ؟ قال القتل القتل
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويبث الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
عن سالم قال سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقبض العلم ويظهر الجهل ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج ؟ فقال بيده كأنه يريد القتل
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموها الناس فإنى [امرؤ ] مقبوض وإن العلم سيقبض وتظهر الفتن حتى يختلف الاثنان في الفريضة لا يجدان أحدا يفصل بينهما
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
عن أبي هريرة [أن ] رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيأتي على أمتي زمان يكثر القراء ويقل الفقهاء ويقبض العلم ويكثر الهرج قالوا [يا رسول الله ] وما الهرج ؟ قال القتل بينكم ثم يأتي بعد ذلك زمان يقرأ القرآن رجال من أمتي لا يجاوز تراقيهم ثم يأتي بعد ذلك زمان
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء