عدد النتائج : 374
في البحث عن (ذهاب الصالحين آخر الزمان)
لتكونن هجرة بعد هجرة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
يخرج الدجال في أمتي فيلبث فيهم أربعين
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما
آخر الزمان حين يقل العلم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
إن طالت بكم مدة أوشك أن ترى قوما يغدون في سخط الله ويروحون في لعنته في أيديهم مثل أذناب البقر
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
غير الدجال أخوف مني عليكم فإن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > النواس بن سمعان الكلابي
يقبض الصالح الأول فالأول ويبقى كحثالة التمر
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > مرداس الأسلمي
كيف أنتم إذا مرج الدين وظهرت الرغبة واختلفت الإخوان وحرق البيت العتيق
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > حديث أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث الهلالية زوج النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله تعالى عنها
خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالجابية فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم اليوم فقال أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يشهد الرجل على الشهادة لا يسألها وحتى يحلف الرجل على اليمين لا يستحلف
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الرجل يكون عنده الشهادة للرجل هل يجب عليه أن يخبره بها
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعا محمرا وجهه يقول لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق بأصبعه الإبهام والتي تليها قالت فقلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال نعم إذا كثر الخبث
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب ما جاء في الطاعات وثوابها > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك الاتكال على الصالحين في زمانه دون السعي فيما يكدون فيه من الطاعات
خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم اليوم فقال ألا أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشو الجزء العاشر الكذب حتى يشهد الرجل على الشهادة لا يسألها ويحلف الرجل على اليمين لا يسألها فمن أراد منكم بحبوحة الجنة
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب طاعة الأئمة > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم ما عليه جماعة المسلمين وترك الانفراد عنهم بترك الجماعات
خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في مثل مقامي هذا فقال أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل على اليمين قبل أن يستحلف عليها ويشهد على الشهادة قبل الجزء الثاني عشر أن يستشهد عليها فمن أحب منكم أ
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > ذكر الزجر أن يخلو المرء بامرأة أجنبية وإن لم تكن بمغيبة
خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم اليوم فقال أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يشهد الرجل على اليمين لا يسألها فمن أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر الإخبار عما يظهر في الناس من المسابقة في الشهادات والأيمان الكاذبة
استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج وحلق بيده عشرة قلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال نعم إذا كثر الخبث
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر الإخبار بأن ردم يأجوج ومأجوج قد فتح منه الآن الشيء اليسير
أنه كان عند مسلمة بن مخلد وعنده عبد الله بن عمرو فقال عبد الله لا تقوم الساعة إلا على شرار الخلق هم شر من أهل الجاهلية لا يدعون الله بشيء إلا رده عليهم فبينا هم كذلك أقبل عقبة بن عامر فقال له مسلمة يا عقبة اسمع ما يقول عبد الله فقال عقبة هو أعلم وأما أنا
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر الإخبار عن وصف الطائفة المنصورة التي تكون على الحق إلى أن تأتي الساعة
من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء ومن يتخذ القبور مساجد
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر البيان بأن من أدرك الساعة وهو حي كان من شرار الناس
لا تقوم الساعة على أحد يقول لا إله إلا الله
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر الإخبار عن وصف الناس الذين يكون قيام الساعة على رؤوسهم
لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عبد الرزاق
لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر الإخبار عن وصف من يكون قيام الساعة عليهم
ستنتقون كما ينقى التمر من حثالته
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر العلة التي من أجلها تقوم الساعة على شرار الناس
يقبض الصالحون أسلافا ويفنى الصالحون الأول فالأول حتى الجزء الخامس عشر لا يبقى إلا مثل حثالة التمر والشعير لا يبالي الله بهم
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم من يبقى في آخر الزمان بحثالة التمر
قرب لرسول الله صلى الله عليه وسلم الجزء السادس عشر تمر ورطب فأكلوا منه حتى لم يبق منه شيء إلا نواة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما هذا ؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال تذهبون الخير فالخير حتى لا يبقى منكم إلا مثل هذا
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > باب فضل الأمة > ذكر البيان بأن من مضى من هذه الأمة كان الخير فالخير
أن عمر بن الخطاب خطب بالجابية فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم فقال استوصوا بأصحابي خيرا ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى إن الرجل ليبتدئ بالشهادة قبل أن يسألها وباليمين قبل أن يسألها فمن أراد منكم بحبوحة الجنة فليلزم
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > باب فضل الصحابة والتابعين رضي الله عنهم > ذكر الإخبار عن وصية المصطفى صلى الله عليه وسلم الخير بالصحابة والتابعين بعده
خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال يا أيها الناس قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم فقال أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشو الجزء الأول الكذب حتى يشهد الرجل على الشهادة لا يسألها ويحلف على اليمين لا يسألها فمن أراد منكم بحبوحة الجنة فل
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > جابر بن سمرة عن عمر رضي الله عنهما
ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو فيهم الكذب
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > جابر بن سمرة عن عمر رضي الله عنهما
خطبنا عمر رضي الله عنه بالجابية فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أكرموا أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يشهد الرجل وما يستشهد وحتى يحلف الرجل وإن لم يستحلف فمن أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > جابر بن سمرة عن عمر رضي الله عنهما
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال أكرموا أصحابي الجزء الأول ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتى يشهد الرجل لا يستشهد ويحلف الرجل لا يستحلف فمن أحب منكم بحبحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد فلا يخلون
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > عبد الله بن الزبير بن العوام عن عمر رضي الله عنهما
خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال إن رسول الله الجزء الأول صلى الله عليه وسلم قام فينا كمقامي فيكم فقال أكرموا أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى إن الرجل يحلف من غير أن يستحلف ويشهد من قبل أن يستشهد فمن سره أن ينال بحبحة الجنة فعليه
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > عبد الله بن الزبير بن العوام عن عمر رضي الله عنهما
خطبنا عمر بالجابية فقال يا أيها الناس إني قمت فيكم كقيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا فقال أوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة م
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه رضي الله عنهما
قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له تسجد هذه الساعة فقال قال الجزء الحادي عشر رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم آية فاسجدوا وأي آية أعظم من ذهاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ؟
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > الحكم بن أبان العدني عن عكرمة