عدد النتائج : 82
في البحث عن (اتباع الأمم أنبياءهم)
فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النساء > تفسير الآيات من 40 إلى 61
هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإيمان > باب إثبات رؤية المؤمنين في الآخرة لربهم سبحانه وتعالى
لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم جعل يمر بالنبي والنبيين معهما القوم والنبي والنبيين معهما الرهط والنبي والنبيين ليس معهما أحد حتى مر سواد عظيم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطب > الكي
عرضت علي الأمم فجعل يمر علي النبي ومعه القوم والنبي ومعه الرهط حتى مر بي سواد عظيم قلت أمتي قال ذلك موسى وأمته ثم قيل لي انظر إلى الأفق فإذا سواد قد ملأ الأفق كلها من الجوانب كلها فقيل هذه أمتك ويدخل الجنة من أمتك سوى هؤلاء سبعون ألفا بغير حساب قال فدخل ا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > حديث المكيين عن ابن عباس
أن الناس قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب ؟ قالوا لا قال فهل تمارون في رؤية الشمس ليس دونها سحاب ؟ قالوا لا قال فإنكم ترونه كذلك يحبس الناس يوم القي
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة
تحدثنا عند نبي الله عليه السلام ليلة حتى أكرينا الحديث ثم رجعنا إلى أهلينا فلما أصبحنا غدونا على نبي الله عليه السلام فقال عرضت علي الأنبياء بأممها وأتباعها من أمتها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة من أمته والنبي معه العصابة من أمته والنبي معه النفر من أمته و
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في قول الله عز وجل ثلة من الأولين وقليل من الآخرين
يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب فقيل من هم؟ قال هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون
معرفة السنن والآثار > كتاب الضحايا > الاكتواء، والاسترقاء
أكرم خليقة الله على الله عز وجل أبو القاسم صلى الله عليه وسلم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القيامة وأهوالها > باب في البعث والحساب والميزان وغير ذلك مما يذكر
أكرم خليقة الله عليه أبو القاسم صلى الله عليه وسلم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب صفة الجنة > باب في بناء الجنة وترابها وحصبائها وغير ذلك مما يذكر
كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى أكرينا الحديث ثم رجعنا إلى أهالينا فلما أصبحنا غدونا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض علي الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة والنبي يمر ومعه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب صفة الجنة > باب فيمن يدخل الجنة بغير حساب ولا عذاب
عن حصين قال كنت عند سعيد بن جبير فقال لنا أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة ؟ قال قلت أنا قال ثم قلت أما إني لم أكن في صلاة ولكني لدغت قال فما فعلت ؟ قال قلت استرقيت قال وما حملك على ذلك ؟ قلت حديث حدثناه الشعبي قال وما يحدثكم الشعبي ؟ قال قلت حدثنا عن بر
الجامع لشعب الإيمان > الثالث عشر من شعب الإيمان وهو باب التوكل بالله عز وجل والتسليم لأمره تعالى في كل شيء
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعوة فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذاك يجمع الله تبارك وتعالى الأولين والآخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس فيقول بعض الناس ل
الزهد لهناد بن السري > باب الشفاعة
أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فدفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة فقال أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون لم ذاك ؟ قال يجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الكرب والغم ما لا يطيقو
تعظيم قدر الصلاة > أحاديث الشفاعة
وضعت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قصعة من ثريد فتناول الذراع وكان أحب الشاة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهس نهسة فقال أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ثم نهس أخرى فقال أنا سيد ولد آدم يوم القيامة فلما رأى أن أصحابه لا يسألونه قال ألا تقولون كيف ؟
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
إن الناس يصيرون جثا يوم القيامة كل أمة تتبع نبيها فيقولون يا فلان اشفع لنا حتى تنتهي الشفاعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
يصير الأمم يوم القيامة جثا كل أمة تلجأ إلى نبيها فيأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أمته فيوافي بهم على كوم على الأمم كلها فيقال يا فلان اشفع يا فلان اشفع فيردها بعضهم إلى بعض حتى ينتهون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذلك قوله عز وجل ( عسى أن يبعثك
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
عرضت علي الأمم فرأيت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل أو الجزء الثاني الرجلان والنبي وليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فقلت هذه أمتي فقيل هذا موسى وقومه ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم ثم قيل لي انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل هذه أمتك
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
عرضت علي الأمم فجعل النبي والنبيين ومعهم الرهط والنبي يمر وليس معه أحد حتى رفع لي سواد عظيم فقلت هذه فقيل لي هذا موسى وقومه ثم قيل لي انظر الأفق ثم قيل لي هذه أمتك ويدخل الجنة سوى هذا سبعون ألفا بلا حساب ثم دخل ولم يبين لنا فقالوا نحن الذين آمنا بالله وات
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عرضت علي الأمم فجعل النبي يمر ومعه النفر من قومه والنبيان يمران وليس معهما أحد والنبي يمر ومعه الرهط إلى أن مر سواد عظيم قال قلت هذه أمتي فقيل هذا موسى وقومه ولكن انظر نحو الأفق فإذا سواد عظيم قد ملأ الأفق ثم قي
التوحيد لابن منده > ومن صفاته التي وصف بها نفسه وامتدح بها يداه ومدح آدم عليه السلام إذ خصه بخلقه بها دون عباده
لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم جعل يمر النبي والنبيان معهما القوم والنبي والنبيان معهما الرهط والنبي والنبيان ليس معهما أحد حتى مر سواد عظيم فقلت من هؤلاء ؟ فقيل موسى وقومه ولكن ارفع رأسك فنظرت فإذا سواد قد سد الأفق من ذا الجانب وذا الجانب قال فقيل هؤ
الآداب للبيهقي > باب من لم يخطر بباله استعمال الأسباب فيما ينوبه من البلايا وتوكل على ربه تبارك وتعالى