عدد النتائج : 931
في البحث عن (الإيمان بعلم الله الشامل)
سألت سفيان الثوري عن قوله وهو معكم أين ما كنتم قال علمه
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه
ألم تر أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم العلم معهم
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه
أقول كما قال تعالى ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم أقول هكذا ولا أجاوزه إلى غيره ؟ فقال أبو عبد الله هذا كلام الجهمية
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه
قول الله تعالى ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم كيف تقول فيه ؟ قال وحيث ما كنت فهو أقرب إليك من حبل الوريد وهو بائن من خلقه
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه
كنت جالسا في البطحاء في عصابة ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس إذ مرت سحابة فنظروا إليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون ما اسم هذه ؟ قالوا نعم هذه السحابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والمزن ؟ قالوا والمزن فقال رسول الله صلى الله عليه و
التوحيد لابن منده > ذكر الآي المتلوة والأخبار المأثورة في أن الله عز وجل على العرش فوق خلقه بائنا عنهم وبدء خلق العرش والماء
سألت سفيان الثوري عن قوله (تعالى) وهو معكم أين ما كنتم قال علمه
إثبات صفة العلو لابن قدامة المقدسي > أقوال الأئمة رضي الله عنهم
الله عز وجل فوق السماء السابعة على عرشه بائن من خلقه
إثبات صفة العلو لابن قدامة المقدسي > أقوال الأئمة رضي الله عنهم
في قوله تعالى ( ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ) قال هو على عرشه وعلمه معهم
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > مقاتل بن حيان عالم خراسان
الله في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو منه شيء
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > سفيان الثوري عالم زمانه
عن قول الله تعالى ( وهو معكم ) قال معناه أنه الجزء الأول لا يخفى عليه خافية بعلمه ألا ترى قوله ( ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ) الآية
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > نعيم بن حماد الخزاعي الحافظ
سألت أحمد بن حنبل عن رجل قال الله معنا وتلا ( ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ) فقال قد تجهم هذا يأخذون بآخر الآية ويدعون أولها قرأت عليه ( ألم تر أن الله يعلم ) فعلمه معهم
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أحمد بن محمد بن حنبل شيخ الإسلام رحمه الله (وطيب) ثراه وجعل الجنة مثواه
إن رجلا قال أقول كما قال الله ( ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ) أقول هذا ولا أجاوزه إلى غيره فقال هذا كلام الجهمية بل علمه معهم فأول الآية الجزء الأول تدل على أنه علمه
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أحمد بن محمد بن حنبل شيخ الإسلام رحمه الله (وطيب) ثراه وجعل الجنة مثواه
قال إسحاق بن راهويه قال الله تعالى ( الرحمن على العرش استوى ) إجماع أهل العلم أنه فوق العرش استوى ويعلم كل شيء في أسفل الأرض السابعة
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أحمد بن سلمة
سئل محمد بن يحيى عن حديث عبد الله بن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم ليعلم العبد أن الله معه حيث كان فقال يريد أن الله علمه محيط بكل ما كان والله على العرش
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > الذهلي
نحن نقول في قول الله تعالى ( ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ) أنه معهم يعلم ما هم عليه كما يقول الرجل وجهته إلى بلد شاسع احذر التقصير فإني معك يريد أنه لا يخفى علي تقصيرك
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > ابن قتيبة
الذي يذهب إليه أهل العلم أن الله تعالى على عرشه فوق سماواته وعلمه محيط بكل شيء قد أحاط بجميع ما خلق في السماوات العلى وبجميع ما في سبع أرضين يرفع إليه أعمال العباد
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > الإمام أبو بكر الآجري
الحمد لله أحق ما بدا وأول من شكر الواحد الصمد ليس له صاحبة ولا ولد جل عن المثل بلا شبه ولا عدل على عرشه استوى فهو دان بعلمه أحاط علمه بالأمور ونفذ حكمه في سائر المقدور
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أبو الحسن بن مهدي المتكلم
باب الإيمان بأن الله على عرشه بائن من خلقه وعلمه محيط بخلقه أجمع المسلمون من الصحابة والتابعين أن الله على عرشه فوق سماواته بائن من خلقه
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > ابن بطة
قوله ( وهو معكم ) فهو كما قالت العلماء علمه
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > ابن بطة
متفقون على أن الله فوق العرش بذاته وأن علمه الجزء الأول بكل مكان
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > ابن أبي زيد
أئمتنا كسفيان الثوري ومالك وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة والفضيل وابن المبارك وأحمد وإسحاق متفقون على أن الله سبحانه بذاته فوق العرش وعلمه بكل مكان وأنه ينزل إلى السماء الدنيا وأنه يغضب ويرضى ويتكلم بما شاء
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أبو نصر السجزي
أجمع علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التأويل قالوا في تأويل قوله ( ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ) هو على العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك أحد يحتج بقوله
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > ابن عبد البر
في ( ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ) أي من سرار ثلاثة إلا هو رابعهم بالعلم
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > البغوي
يكفي المسلم أن يؤمن بالقرآن العظيم جل منزله (أنه) كلام الله غير مخلوق وأنه عين ما تكلم به منشيه ومبتديه عز وجل مع اعترافنا بأن تلاوتنا له وأصواتنا وتلفظنا به مخلوق وتكلم الرب به صفة من صفاته التي من لوازم ذاته المقدسة فلا نعلم كيفية ذلك وكلمات الله لا تنف
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > الشيخ أبو البيان
قوله تعالى ( ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم )
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الحياء لربنا جل شأنه
قوله تعالى يعلم خائنة الأعين
التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الأولى > المجلس الثاني والعشرون في قصة سبإ > سجع على قوله تعالى لينذر يوم التلاق