عدد النتائج : 2146
في البحث عن (صفات الجن وأحوالهم)
خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا وخط عن يمين الخط وعن شماله خططا ثم قال هذا صراط الله مستقيما وهذه السبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم قرأ وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من لزوم الجماعة
خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطا فقال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمين الخط ويساره وقال هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم تلا وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون يعني الخطوط ال
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من لزوم الجماعة
خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا ثم خط عن يمين ذلك الخط وعن شماله خطا ثم قال هذا صراط مستقيم وهذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من لزوم الجماعة
إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ السيرة والقاصية والناحية فإياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من لزوم الجماعة
الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب الإيمان بأن الشيطان مخلوق مسلط على بني آدم يجري منهم مجرى الدم إلا من عصمه الله منه ومن أنكر ذلك فهو من الفرق الهالكة
لا تلجوا على المغيبات فإن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم قالوا ومنك يا رسول الله ؟ قال ومني إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب الإيمان بأن الشيطان مخلوق مسلط على بني آدم يجري منهم مجرى الدم إلا من عصمه الله منه ومن أنكر ذلك فهو من الفرق الهالكة
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام ليقلبني وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمر برجلين من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بنت حيي قالا سبحان ال
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب الإيمان بأن الشيطان مخلوق مسلط على بني آدم يجري منهم مجرى الدم إلا من عصمه الله منه ومن أنكر ذلك فهو من الفرق الهالكة
بينما النبي صلى الله عليه وسلم مع امرأة من نسائه إذ مر رجل فقال يا فلان هذه زوجتي فلانة فقال يا رسول الله من كنت أظن به فإني لم أكن أظن بك قال إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب الإيمان بأن الشيطان مخلوق مسلط على بني آدم يجري منهم مجرى الدم إلا من عصمه الله منه ومن أنكر ذلك فهو من الفرق الهالكة
إنه يراكم هو وقبيله قال الشيطان والجن
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب الإيمان بأن الشيطان مخلوق مسلط على بني آدم يجري منهم مجرى الدم إلا من عصمه الله منه ومن أنكر ذلك فهو من الفرق الهالكة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان ليأتي أحدكم فيقول من خلق السماوات ؟ فيقول الله فيقول من خلق الأرضين ؟ فيقول الله فيقول فمن خلق الله ؟ فإذا وجد أحدكم من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله ورسوله
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب بيان كفرهم وضلالهم وخروجهم عن الملة وإباحة قتلهم
الإيمان يمان الفتنة هاهنا حيث يطلع قرنا الشيطان
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم الإيمان هاهن
أخبرني رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار أنهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمي بمثل هذا ؟ قالوا الله ورسوله أعلم كنا نقول ولد
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بما أتى به المصطفى عليه السلام عن الله عز وجل من الكتاب والحكمة
قلت يا رسول الله إن الكهان تحدثوا بالشيء يكون حقا فقال تلك كلمة الحق يختطفها الجن فيجعلها في أذن وليه فيزيد فيها أكثر من مائة كذبة
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بما أتى به المصطفى عليه السلام عن الله عز وجل من الكتاب والحكمة
إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه السلسلة على الصفوان فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم ؟ قالوا ( الحق وهو العلي الكبير ) الجزء الثاني فإذا سمعها مسترقوا السمع قال سفيان وهم هكذا وأشار بأصابعه بعضها فوق بعض فربما أ
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بما أتى به المصطفى عليه السلام عن الله عز وجل من الكتاب والحكمة
كان الجن يصعدون إلى السماء يستمعون الوحي فإذا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعا فأما الكلمة فتكون حقا وأما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم فذكروا ذلك لإبليس ولم تكن النجوم يرمى بها قبل ذلك فقال لهم إبليس ما هذا إلا لأمر
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بما أتى به المصطفى عليه السلام عن الله عز وجل من الكتاب والحكمة
انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وأرسلت عليهم الشهب فقالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء إلا شيء حدث فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها انظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فان
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بما أتى به المصطفى عليه السلام عن الله عز وجل من الكتاب والحكمة
أنهم بينا هم جلوس ليلة مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمي بمثل هذا قلنا الله ورسوله أعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات الليلة رجل عظيم فقال رسول الله صلى الله عليه و
التوحيد لابن منده > ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله عز وجل وعظيم قدرته في خلق النجوم
إن الشياطين كانت لهم مقاعد (يستمعون) فيها الوحي فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم منعوا فشكوا إلى إبليس فقال ما هو إلا لأمر حدث فانظروا نواحي الأرض فانظروا فانطلقوا فإذا هم برسول الله صلى الله عليه وسلم (قائم يصلي) بين جبلي نخلة
التوحيد لابن منده > ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله عز وجل وعظيم قدرته في خلق النجوم
إن الله تعالى إذا قضى الأمر (في) السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كصوت السلسلة على الصفوان فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم ؟ قالوا الحق قال الذي قالوا له الحق قال الحق وهو العلي الكبير قال فيسمعها مسترقو السمع وهم هكذا واحد فوق واحد واحد
التوحيد لابن منده > ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله عز وجل وعظيم قدرته في خلق النجوم
سأل ناس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكهان ؟ الجزء الأول فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسوا بشيء قالوا يا رسول الله فإنهم يحدثون أحيانا بالشيء يكون (حقا) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق (يخطفها) الجني فيقرها في أذن وليه ق
التوحيد لابن منده > ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله عز وجل وعظيم قدرته في خلق النجوم
إن الملائكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الأمر قضي من السماء فيسترق الشيطان السمع فيسمعه فيوحيه إلى الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم
التوحيد لابن منده > ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله عز وجل وعظيم قدرته في خلق النجوم
إن الملائكة تحدث في العنان والعنان الغمام بالأمر يكون في الأرض فيسمع الشياطين منهم الكلمة فتقرها في أذن الكاهن كما يقر القارورة فيزيدوا معها مائة كذبة
التوحيد لابن منده > ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله عز وجل وعظيم قدرته في خلق النجوم
بينا هم جلوس ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا كنتم تقولون في الجاهلية إذ رمي بمثل هذا؟ قالوا الله ورسوله أعلم كنا نقول ولد الليلة عظيم ومات عظيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنها لا ترم
التوحيد لابن منده > ذكر الأدلة الواضحة من الأثر عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ببيان ما تقدم والفرق بين القول والعلم والإرادة والفعل
إذا قضى الله في السماء أمرا ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنها سلسلة على صفوان فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير والشياطين بعضهم فوق بعض قال سفيان بيده وفرج بين أصابعه وحركها ورفع يده قال إذا سمع الأعلى كلمة رمى بها
التوحيد لابن منده > ذكر الأدلة الواضحة من الأثر عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ببيان ما تقدم والفرق بين القول والعلم والإرادة والفعل
قلت يا رسول الله إن الكهان يحدثوننا بالشيء يكون حقا فقال تلك كلمة الحق يختطفها الجني فيجعلها في أذن وليه فيزيد فيها أكثر من مائة كذبة
التوحيد لابن منده > ذكر الأدلة الواضحة من الأثر عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ببيان ما تقدم والفرق بين القول والعلم والإرادة والفعل
إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا تثاءب فإنما ذلك من الشيطان يضحك من جوفه
التوحيد لابن منده > (ذكر ما يدل على أن الله عز وجل يضحك مما يحب ويرضاه ويعرض عن ما يكره ويسخطه )
أنهم بينا هم جلوس ليلة مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في الجاهلية إذ رمي بمثل هذا ؟ قالوا الله ورسوله أعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات الليلة رجل عظيم فقال رسول الله صلى الله عليه
التوحيد لابن منده > (ذكر الآي المتلوة والأخبار المأثورة التي تدل على أن القرآن نزل من عند ذي العرش العظيم على قلب محمد صلى الله عليه وسلم )
خرج نفر من أصحاب عبد الله يريدون الحج حتى إذا كانوا في بعض الطريق إذا هم بحية تتثنى على الطريق أبيض ينفخ منه ريح المسك فقلت لأصحابي امضوا فلست بنازح حتى أنظر ما يصير من أمر هذه الحية قال فما لبثت أن ماتت فعمدت إلى خرقة بيضاء فلففتها فيها ونحيتها عن الطريق
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السابع عشر ومما ظهر من الآيات في مخرجه إلى المدينة وفي طريقه صلى الله عليه وسلم > باب ما روي في جمعهم الصدقات ودفعها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فسمعته يقول أعوذ بالله منك ثم قال ألعنك بلعنة الله ثلاثا ثم بسط يديه كأنه يتناول شيئا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورأيناك بسطت يديك قال إن عدو الله إبليس ج
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السابع عشر ومما ظهر من الآيات في مخرجه إلى المدينة وفي طريقه صلى الله عليه وسلم > ما روي في التقائهم برسول الله صلى الله عليه وسلم
بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قعود على جبل من جبال تهامة إذ أقبل شيخ في يده عصا فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه السلام ثم قال نغمة الجن وغنتهم من أنت ؟ قال أنا هامة بن الهيم بن لاقيس بن إبليس
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السابع عشر ومما ظهر من الآيات في مخرجه إلى المدينة وفي طريقه صلى الله عليه وسلم > ما روي في التقائهم برسول الله صلى الله عليه وسلم