عدد النتائج : 113
في البحث عن (إيحاء الشياطين إلى أوليائهم)
فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته ثم يلقيها الآخر إلى من تحته حتى يلقيها على لسان الساحر أو الكاهن (الشيطان )
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الطب والرقى > باب الكهانة
مسترقو السمع بعضه راكب بعضه مردفين
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الطب والرقى > باب الكهانة
فيخطف الجن السمع فيقذفون إلى أوليائهم ويرمون فما جاءوا به على وجهه فهو حق
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الطب والرقى > باب الكهانة
الجن يرمون مسموع الملائكة ( إلى أوليائهم ) من الكهنة والمنجمين
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الطب والرقى > باب الكهانة
والخوارق التي تضل بها الشياطين لبني آدم
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل الخوارق التي يضل بها الشياطين أبناء آدم
خطاب الهواتف من الجان
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل مراتب الهداية الخاصة والعامة > فصل المرتبة التاسعة مرتبة الإلهام > فصل درجات الإلهام > الدرجة الأولى نبأ يقع وحيا قاطعا مقرونا بسماع
الذنوب والمعاصي سلاح ومدد يمد بها العبد أعداءه
الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي أو الداء والدواء > فصل ثغر اللسان
قوله 3 تعالى ( زخرف القول غرورا
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > مجاهد بن جبر > الأخبار المروية عنه في التفسير
إن المؤمن إذا عصم من الشيطان في الذنوب جاءه فقال أرأيت الله من خلقه
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > مجاهد بن جبر > الأخبار المروية عنه في التفسير
الشياطين تسترق السمع فتأتي الكهنة بأخبار السماء
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عكرمة مولى ابن عباس > قصة بني إسرائيل وسخطه تعالى عليهم
لله قراء وللشيطان قراء
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو عبد الله سفيان بن سعيد الثوري > ملاقاة سفيان العناء في كبح نفسه عن الدنيا
عرش إبليس على البحر يبعث سراياه
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو عبد الله سفيان بن سعيد الثوري > ما رواه سفيان من الأحاديث ومن أسند هو عنهم، ومن أسندوا عنه
وإن يدعون إلا شيطانا مريدا
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النساء > قوله تعالى إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
قوله ( ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام )
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النساء > قوله تعالى إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
عمدة أمر الشيطان إنما هو بإلقاء الأماني في القلب
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النساء > قوله تعالى إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
الشياطين يوسوس بعضهم بعضا
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الأنعام > قوله تعالى وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن
وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الأنعام > قوله تعالى ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق
الشيطان ولي لمن لا يؤمن
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الأعراف > قوله تعالى يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة
وإخوانهم يمدونهم في الغي
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الأعراف > قوله تعالى إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا
أن الشياطين كانوا يسترقون السمع ثم يضمون إلى ما سمعوا أكاذيب يلفقونها
تفسير النسفي > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان
معنى تغيير خلق الله
تفسير ابن عطية > تفسير سورة النساء > تفسير قوله عز وجل ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله
أحوال إخوان الشياطين
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة الشعراء > قوله تعالى هل أنبئكم على من تنزل الشياطين
الكفر والعصيان مصدره طاعة الشيطان
تفسير القاسمي > تفسير سورة الكهف > تفسير قوله تعالى ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه
وسوسة النفس والشيطان
تفسير القاسمي > تفسير سورة الناس > تفسير قوله تعالى قل أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس