عدد النتائج : 157
في البحث عن (احتمال الضرر الأخف لدفع الضرر الأعم(تقديم أخف المفسدتين))
والنهي عن المنكر يقبح إذا أدى إلى زيادة منكر
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الأنعام > قوله تعالى ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم
وجب التزام أحد شيئين كل واحد منهما شر
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة يوسف > قوله تعالى قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه
عند تعارض الضررين يجب تحمل الأدنى لدفع الأعلى
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الكهف > قوله تعالى أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها
الطاعة إذا أدت إلى معصية راجحة وجب تركها
تفسير البيضاوي > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم
يرتكب أخف المفسدتين لدفع أعلاهما
تفسير السعدي > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم
يدفع الشر الكبير بارتكاب الشر الصغير
تفسير السعدي > تفسير سورة الكهف > تفسير قوله تعالى وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح
عند تزاحم المفسدتين إذا كان لا بد من ارتكاب إحداهما فإنه يرتكب الأخف منهما
تفسير السعدي > تفسير سورة القصص > تفسير من قوله تعالى طسم إلى قوله تعالى ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون
درء المفاسد أولى من جلب المصالح
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة يونس عليه السلام > قوله تعالى إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون
دعا بدرء المفاسد الناشئة من نوعي الإنسان والشيطان بأمن البلد وإيمانه ذكر السبب الحامل له على تخصيصه بذلك مستجلبا للمصالح
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة إبراهيم عليه السلام > قوله تعالى ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة
درء المفاسد بالنهي عما لا يرضي أولى من جلب المصالح
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة المؤمنون > قوله تعالى فإذا استويت أنت ومن معك على الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين
جلب المصالح أيسر خطبا من درء المفاسد
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة القصص > قوله تعالى ولا يصدنك عن آيات الله بعد إذ أنزلت إليك وادع إلى ربك ولا تكونن من المشركين
درء المفاسد الذي هو من باب التخلي أتبعه جلب المصالح
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة الأحزاب > قوله تعالى ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نؤتها أجرها مرتين وأعتدنا لها رزقا كريما
درء المفاسد أولى من جلب المصالح
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة الممتحنة > قوله تعالى يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن
وإذا تعارض مفسدتان ارتكب الأخف
تفسير القاسمي > تفسير سورة الكهف > تفسير قوله تعالى وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة
دفع أغلظ الضررين بأخفهما
تفسير القاسمي > تفسير سورة الكهف > تفسير قوله تعالى وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة
المشروع في الدفع أن يكون بالأسهل فالأسهل
تفسير القاسمي > تفسير سورة مريم > تفسير قوله تعالى قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا
اعتبار المصالح ودرء المفاسد
تفسير القاسمي > تفسير سورة المجادلة > تفسير قوله تعالى إن الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت
نفي الإثم مقدم على جلب النفع وأن دفع المفسدة مقدم على جلب المنفعة
زهرة التفاسير > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون
إذا تعارضت مفسدتان يجوز دفع أعظمهما بارتكاب أخفهما
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب العلم > باب ما يستحب للعالم إذا سئل أي الناس أعلم فيكل العلم إلى الله
جواز إفساد بعض المال لإصلاح باقيه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب العلم > باب ما يستحب للعالم إذا سئل أي الناس أعلم فيكل العلم إلى الله
بناء الكعبة كان جائزا ولكنه ترك إعلام جوازه لكونهم قريب العهد بالكفر فخشي أن تنكر ذلك قلوبهم فتركه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب العلم > باب من ترك بعض الاختيار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا في أشد منه
ترك نقض الكعبة الذي هو الاختيار مخافة أن تتغير عليه قريش لأنهم كانوا يعظمونها جدا فيقعون بسبب ذلك في أمر أشد من ذلك
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب العلم > باب من ترك بعض الاختيار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا في أشد منه
قد يترك يسير من الأمر بالمعروف إذا خشي منه أن يكون سببا لفتنة قوم ينكرونه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب العلم > باب من ترك بعض الاختيار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا في أشد منه
إذا تعارضت مصلحة ومفسدة وتعذر الجمع بين فعل المصلحة وترك المفسدة بدأ بالأهم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب العلم > باب من ترك بعض الاختيار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا في أشد منه
دفع أعظم المفسدتين باحتمال أيسرهما وتحصيل أعظم المصلحتين بترك أيسرهما
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الوضوء > باب ترك النبي صلى الله عليه وسلم والناس الأعرابي حتى فرغ من بوله في المسجد