عدد النتائج : 81
في البحث عن (إحداث النقط والشكل في كتابة المصحف)
الألفات وتفسيرهن
المحكم في نقط المصاحف > ملحق في ذكر مذاهب متقدمي النقط من النحاة > باب الألفات وتفسيرهن
جواز النقط للصبيان في الصحف
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > شرح مصطلحات الناظم المعتمدة في الرسم > جمع القرآن الكريم وكيفية كتابته
نقط القرآن
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > شرح مصطلحات الناظم المعتمدة في الرسم > جمع القرآن الكريم وكيفية كتابته
نقط المشم محله أمام الحرف
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الثاني فن الضبط > أحكام النون الساكنة
ولا بأس بالنقط والعلامات
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب آداب تلاوة القرآن > الباب الثاني في ظاهر آداب التلاوة > الأول في حال القارئ وهو أن يكون على أكمل حالات الطهارة
كراهية النقط بالحمرة وأخذ الأجرة على ذلك وكانوا يقولون جردوا القرآن
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب آداب تلاوة القرآن > الباب الثاني في ظاهر آداب التلاوة > الأول في حال القارئ وهو أن يكون على أكمل حالات الطهارة
كان القرآن مجردا في المصاحف فأول ما أحدثوا فيه النقط على الباء والتاء
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب آداب تلاوة القرآن > الباب الثاني في ظاهر آداب التلاوة > الأول في حال القارئ وهو أن يكون على أكمل حالات الطهارة
(ولا بأس بالنقط والعلامات
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب آداب تلاوة القرآن > الباب الثاني في ظاهر آداب التلاوة > الأول في حال القارئ وهو أن يكون على أكمل حالات الطهارة
(كراهية النقط بالحمرة وأخذ الأجر على ذلك وكانوا يقولون جردوا القرآن)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب آداب تلاوة القرآن > الباب الثاني في ظاهر آداب التلاوة > الأول في حال القارئ وهو أن يكون على أكمل حالات الطهارة
(كان القرآن مجردا في المصاحف فأول ما أحدثوا فيه النقط على الباء والتاء
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب آداب تلاوة القرآن > الباب الثاني في ظاهر آداب التلاوة > الأول في حال القارئ وهو أن يكون على أكمل حالات الطهارة