عدد النتائج : 86
في البحث عن (تفضيل الأنبياء بعضهم على بعض)
(قال يحيى بن زكريا لعيسى ابن مريم أنت روح الله وكلمته وأنت خير مني فقال عيسى بل أنت خير مني سلم الله تعالى عليك وسلمت على نفسي)
فيض القدير > حرف القاف
وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن بهدي رسول الله عليه السلام وكان جماعة الهدي الذي قدم به رسول الله عليه السلام وعلي من اليمن مائة بدنة فنحر رسول الله عليه السلام منها ثلاثا وستين بيده ونحر علي رضي الله عنه سبعا وثلاثين فأشرك عليا في هديه ثم أخذ من كل بد
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي عليه السلام محرما في حجة الوداع
سمعت عبد الله بن الزبير وهو يخطب يقول ( يا أيها الناس ألا إنه والله ما التمتع بالعمرة إلى الحج كما تصنعون ولكن التمتع بالعمرة إلى الحج أن يخرج الرجل حاجا فيحبسه عدو أو مرض أو أمر يعذر به حتى تذهب أيام الحج فيأتي البيت فيطوف به سبعا ويسعى بين الصفا والمروة
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداع
وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن بهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فكان جماعة الهدي الذي قدم به رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي من اليمن مائة بدنة فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ثلاثا وستين بيده ونحر علي رضي الله عنه سبعة وثلاثين فأشرك عليا ف
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداع
وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي قال إذا أحصر الرجل بعث الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فصيام ثلاثة أيام
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب حكم المحصر بالحج
في قول الله عز وجل لنا فإن أحصرتم قال من حبس أو مرض
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب حكم المحصر بالحج
سمعت نافعا مولى ابن عمر يسأل عن قول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام أجوف مكة أم حولها ؟ قال جوف مكة
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب دخول الحرم هل يصلح بغير إحرام
قعدت إلى كعب بن عجرة في المسجد فسألته عن هذه الآية ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فقال في أنزلت حملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي فقال ما كنت أرى الجزء الثالث أن الجهد بلغ بك هذا وبلغ بك ما أرى فنزلت في خاصة ولكم عامة فأمرني أن أح
شرح معاني الآثار > كتاب الأيمان والنذور > باب المقدار الذي يعطى كل مسكين من الطعام والكفارات
سئل ابن عباس رضي الله عنهما عما استيسر من الهدي فقال جزور وبقرة أو شرك في دم
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب الشاة عن كم تجزئ أن يضحى بها
تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 241 إلى 270
إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة آل عمران > تفسير الآيات من 21 إلى 41
وربك أعلم بمن في السماوات والأرض ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض وآتينا داود زبورا
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الإسراء > تفسير الآيات من 40 إلى 70
لتفضيله صلى الله عليه وآله وسلم على الخلق كلهم
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الفضائل > باب قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنا سيد ولد آدم
تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة البقرة
إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة آل عمران
وربك أعلم بمن في السماوات والأرض ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض وآتينا داود زبورا
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الإسراء
التفاضل والتفاوت في القسمة بين العباد
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب المحبة والشوق والأنس والرضا > بيان معنى الانبساط والإدلال الذي تثمره غلبة الأنس
النبي صلى الله عليه وسلم أعلم الناس وأفضلهم
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب معراجه صلى الله عليه وسلم > الباب التاسع في تنبيهات على بعض فوائد تتعلق بقصة المعراج
فإن أحصرتم قال من حبس أو مرض قال إبراهيم فحدثت به سعيد بن جبير فقال هكذا قال ابن عباس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى
سمعت عبد الله بن الزبير وهو يخطب يقول يا أيها الناس ألا إنه والله ما التمتع بالعمرة إلى الحج كما تصنعون ولكن التمتع بالعمرة إلى الحج أن يخرج الرجل حاجا فيحبسه عدو أو مرض أو أمر يعذر به حتى تذهب أيام الحج أو قال تمضي أيام الحج إسحاق شك فيأتي البيت فيطوف به
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى
إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله تبارك وتعالى لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله عز وجل وكبروا وتصدقوا وهو أولى الاحتمالين
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن أصاب امرأته وهي حائض