1. Algunas personas creen que se debe realizar el Ihram desde la mezquita sagrada: Ésto es incorrecto, pues es de la Sunnah que el hombre realice el Ihram desde su lugar en Meca.
2. Algunos creen que no está permitido para un peregrino realizar el Ihram con los mismos vestidos que llevaba durante el Ihram de su ‘Ümrah (peregrinación menor).
3. Muchos peregrinos realizan Al Id-tiba’ desde el día de la Tarwiah hasta el fin del Hayy, y esto es un error, pues está permitido realizar Al Id-tiba’ solo al realizar Tawaf a la llegada a la Ka‘bah.
4. Algunos de los que se encontraban en Mina antes del día del Tarwiah piensan que deben regresar a Meca para realizar el Ihram desde ahí: Lo correcto es que no necesitan hacerlo, sino que pueden realizar el Ihram desde su lugar.
5. Algunas personas dejan de aplicar la Sunnah de acortar las oraciones en Mina o realizan las oraciones juntas sin haber excusa aceptada por la Shari‘ah, como tener un enfermedad u otra cosa.
N.T.:
- Ihram: Muchos piensan, erróneamente, que el Ihram es la vestimenta propia del peregrino; pero lo que este término significa en realidad es la intención de entrar en el estado (la consagración del peregrinaje) en que se prohíben temporalmente ciertas prácticas, como cortarse el pelo, afeitarse, cortarse las uñas, perfumarse, tener relaciones maritales, etc.
- Él Id-tiba‘ consiste en que el peregrino, durante el Tawaf, pone el medio de su Rida’ debajo de su axila derecha, y sus dos extremos encima de su hombro izquierdo, dejando descubierto el derecho.