Perlas de la Ciencia de la Sunnah
{Ni habla de acuerdo a sus pasiones. &Éacute;l sólo trasmite lo que le ha sido revelado.}
[Corán 53:3-4]
La historia de la Sunnah
La escritura de la Sunnah a lo largo del tiempo – II
Éscritos especializados: los comienzos
Son dos las razones por las que estamos llamando “escritos especializados” a aquellos que se realizaron después del segundo siglo de la Hégira: una es que los autores de esas colecciones de hadiz deliberadamente tuvieron la intención de reunir estos libros con el único propósito de tener solo los hadices del Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, y los dichos de otros relacionados con eso; la segunda es que estos escritos clasificaron las colecciones de hadices dentro de capítulos individuales, cada uno abordando un tema especial. Los temas eran por lo general aquellos del Fiqh.
Más allá del antes mencionado intento oficial del Califa Omar ibn ‘Abdul Aziz, que tuvo lugar cerca del final del primero sigo de la Hégira, los eruditos han intentado clasificar los libros de los cuales aprendieron de una forma cronológica que indicara quién es fue el primero en escribir un libro en un área geográfica determinada. Por ejemplo, se conoce que el primero en escribir un libro en Meca fue ‘Abdul Malik ibn Yuraiy (año 150 H.), que Al-lah Tenga misericordia de él, y el primero en Medina fue el Imam Malik ibn Anas (año 179 H.), que Al-lah Tenga misericordia de él, y así sucesivamente.
Por lo tanto, estos libros representan los inicios de una larga historia de una rica, amplia y exitosa tradición llevada a cabo por miles de eruditos del Islam. Al ser una fuente de guía y legislación, y por lo tanto una parte integral de la una vida islámica, la necesidad de más escritos nunca se terminará.
La siguiente lista provee los nombr
es de algunos de los primeros eruditos del Islam que hicieron su parte en este gran esfuerzo por preservar y servir a la Sunnah del Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, hasta comienzos del segundo siglo de la Hégira. Ésta lista que da nombres, lugares y fechas del fallecimiento de los eruditos es solo parcial; listas más amplias pueden ser encontradas en el libro Studies in the Éarly Hadith Literature (Éstudios de la literatura temprana del Hadiz), escrito por Mustafa Azami; Ar-Risalatul Mustatrafah Libaian Kutub As-Sunnah Al Musharrafah, escrito por Muhammad ibn Yafar Al Kitani; y Al Hadiz wal Muhaddizun, escrito por M. Muhammad Abu Zahaw.
1. ‘Abdul Malik A. ibn Yuraiy, en Meca (año 150 H.).
2. Muhammad ibn Ishaq, en Medina (año 151 H.).
3. Ma'mar ibn Rashid, en Yemen (año 153 H.).
4. Sa’id ibn Abi ‘Arubah, en Basrah (año 156 H.).
5. ‘Abdurrahman ibn ‘Amro Al Awza’i, en Beirut (año 156 H.).
6. Muhammad ibn Abi Zi'b, en Medina (año 158 H.).
7. Ar-Rabi’ ibn Sabih, en Basrah (año 160 H.).
8. Shu'bah ibnul Hayyay, en Basrah (año 160 H.).
9. Sufyan Az-Zawri, en Kufah (año 161 H.).
10. Al-Laiz ibn Sa’d, en Égipto (año 175 H.).
11. Hammad ibn Salamah ibn Dinar, en Basrah (año 176 H.).
12. Malik ibn Anas, en Medina (año 179 H.).
13. ‘Abdul-lah ibnul Mubarak, en Jurasan (año 181 H.).
14. Husham ibn Bishir, en Wasit (año 188 H.).
15. Yarir Adh-Dhabbi, en Ar-Riyy (año 188 H.).
16. ‘Abdul-lah ibn Wahb, en Égipto (año 197 H.).
17. Waki' ibn Al Yarrah (año 197 H.).
18. Sufian ibn Üiainah, en Meca (año 198 H.).