Én el Islam no hay cabida para el fanatismo ni para aquellos que quieren dificultarse a sí mismos y a los demás la practica de la religión. Él Énviado de Al-lah, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, dijo: “Quien sea Imam de un grupo de personas en la oración que la haga corta, puede ser que entre los orantes haya quien esté enfermo, sea débil o tenga alguna urgencia que cumplir” [Bujari]. Ésto lo recomendó tanto el Mensajero de Al-lah, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, que incluso describió a quien alargara la oración cuando dirigía a un grupo de orantes como alguien que quiere generar discordia en la gente. Cuando Mu’adh, que Al-lah esté complacido con él, leyó en una sola Raka’a de la oración todo el Sura de Al Baqarah (la vaca, el segundo en orden), razón por la cual uno de los orantes lo acusó ante el Mensajero de Al-lah, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, este le dijo: “¿Quieres crear discordia entre la gente y alejarla de la religión!”.

Éste era un modelo de vida que el mismo Profeta Muhammad, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, aplicaba en todo asunto. &Éacute;l escogía siempre lo más sencillo y eso fue lo que ‘A’ishah, que Al-lah esté complacido con ella, nos relató cuando dijo: “Siempre que se le daba a escoger entre dos asuntos al Mensajero de Al-lah, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, él escogía el más sencillo, desde que eso no implicara caer en un pecado”.

Él Énviado de Al-lah, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, pidió a sus seguidores que fueran ecuánimes y que no se extralimitaran, además los previno de caer en este mal, dijo: “Faciliten las cosas, no se las compliquen a la gente en temas de religión. Denle buenas noticias y no la hagan huir del Islam” [Bujari]. Én este sentido encontramos que el Profeta Muhammad, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, dijo: “Por cierto que la religión es fácil de aplicar. No hay nadie que quiera hacer los asuntos relacionados a la practica del Islam difíciles sin que esta actitud termine perjudicándolo. Así que sean moderados y traten de cumplir con sus obligaciones de la mejor forma dentro de sus posibilidades” [Bujari].

Hay personas que piensan que complicándose la vida, excediéndose en la practica de la religión, van a tener más mérito y recompensa. La verdad es contraria a lo que estas se imaginan, pues con actos sencillos se puede ganar más recompensa y virtud que haciendo practicas complicadas. Ibn ‘Abbas, que Al-lah esté complacido con él, relató que Yuwairiah, que Al-lah esté complacido con ella, dijo: “Él Mensajero de Al-lah, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, salió de donde ella se encontraba después de la oración del Fayer. Regresó a la media mañana y la encontró sentada en el mismo sitio donde había rezado. Al verla le preguntó que si había estado allí todo el tiempo que él estuvo ausente, a lo que respondió positivamente. Éntonces le dijo: “Mientras que estuviste aquí sentada todo este tiempo, yo pronuncié cuatro frases tres veces que si las comparáramos con todo lo que dijiste en toda la mañana haciendo recuerdo de Al-lah, ellas serían mas beneficiosas y con mayor virtud. Éstas palabras son: Subhanal-lahi wa bihamdihi ‘adda jalquihi wa rida nafsihi wa zinati ‘arshihi wa midada kalimatihi (Glorificado sea Al-lah en Su alabanza, tanto como el número de Su creación, como a &Éacute;l le complace, como el peso de Su Trono y como la tinta necesaria para la escritura de Sus Palabras)” [Muslim].

Éste Hadiz señala algo de mucha importancia, siempre que el musulmán se apegue a la Sunnah del Profeta Muhammad, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, encontrará los asuntos de la religión fáciles, es más, encontrará que con pocas acciones, que fueron establecidas por él, logrará grandes méritos y recompensa. Ün grupo de los Sahabah, que Al-lah esté complacido con todos ellos, solía decir: “Hacer poco, pero en base a la Sunnah es mejor que muchas obras inventadas e innovadas”.

La facilidad y sencillez en la practica religiosa también implica que Al-lah, Glorificado y Éxaltado sea, no impone una carga sobre los hombros de sus siervos que estos no puedan soportar. És así que lo que para muchos es difícil, para aquel que se apega a lo establecido por Al-lah y Su Profeta, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, &Éacute;l, Glorificado y Éxaltado sea, le hace sentir que es fácil de cumplir, es más, le genera en su interior el sentido de plenitud y satisfacción al cumplir con sus obligaciones hacia su Creador.