¿Es válido, bajo la Shari‘ah, envolver o amortajar al muerto, hombre o mujer, con una tela que lleve las palabras de Al-lah Todopoderoso o palabras de Tawhid, sean versículos coránicos completos o partes de ellos? ¿Es válido enterrar al muerto envuelto en estas telas, en especial teniendo en cuenta que muchas de ellas probablemente están expuestas a la sangre y la suciedad que sale del cadáver?

¡Alabado sea Al-lah!, Señor de los mundos. Testifico que nadie merece ser alabado excepto Al-lah, y que Muhammad, sallallaahu ‘alayhi wa sallam, es Su siervo y mensajero.

Escribir cualquier cosa del Corán o Dhikr en el sudario del difunto o en la envoltura que rodea el sudario y que no es enterrada con él, no fue algo que el Profeta, sallallaahu ‘alayhi wa sallam, hubiera hecho con ninguno de sus mártires ni con nadie más. Los Sahaba, que Dios esté complacido con ellos, no hicieron esto con el Profeta, sallallaahu ‘alayhi wa sallam, cuando murió, ni en su mortaja ni en la de nadie más. Esta no es una de las cosas con las que se honra a los muertos. Honrar a los muertos es lavar, amortajar y enterrar su cadáver de acuerdo con la Sunnah. Por lo tanto, no es válido bajo la Shari‘ah. Tampoco está permitido enterrar al muerto con tales cosas, a fin de no deshonrar las palabras y la mención de Al-lah Todopoderoso.

Se espera que quien hace lo que mencionas en tu pregunta, lo haga con una buena intención y deseando el bien. Pero esto por sí solo no es suficiente para que cualquier acto sea válido bajo la Shari‘ah. Por lo tanto, si se quiere el bien para el difunto, lo que se debe hacer es apegarse a las enseñanzas

transmitidas por el Profeta y no dejarse llevar por opiniones y percepciones personales.

Y Al-lah sabe más.