Necesito saber por qué se cubre de negro a la Ka’bah.

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sallallaahu ‘alayhi wa sallam, es Su siervo y mensajero.

Cubrir la Ka’bah con una tela negra no posee ningún significado religioso, hasta donde sabemos. El primero en ordenar cubrirla de negro fue el califa abbasí An-Nasir, y se la continuó cubriendo así desde esa época hasta nuestros días. Antes de eso, estaba cubierta de blanco, rojo u otros colores. Es importante citar las palabras de Al Biyermi en su libro acerca de la historia de la Ka’bah: “La tribu de Quraish compartía el privilegio de cubrir la Ka’bah hasta que Abu Rabi'ah Ibn Al Mugirah vino y dijo a los Quraish: 'Yo tomaré la iniciativa de cubrir la Ka’bah a mis expensas por un año, y todos los Quraish lo harán por un año también’. Además se dijo que él pagaba la mitad de los gastos cada año hasta el día de su muerte. Por esto, los Quraish lo apodaron "el equivalente", porque igualó a toda la tribu de Quraish en cuanto a pagar los gastos de cubrir la Ka'bah. Sus hijos fueron apodados "los hijos del equivalente". Su cobertor no era removido cuando llegaba el tiempo de colocar el nuevo, sino que lo colocaban encima, una práctica que continuó hasta la llegada del profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam. Abu Baker, ‘Umar y ‘Uzman, que Al-lah Esté complacido con ellos, la cubrieron con Kabati (un tipo de seda); Mu'awiah la cubrió con seda brocada, Kabati y Habrat (un tipo de tela fina). También la cubrían con seda en el día de ‘Ashura (el decimo día del primer mes del año lunar) y con Kabati al final de Ramadan. Al Ma'mun la cubrió con brocado rojo y blanco y Kabati. Así, vino a llamárselo “el rojo” en el día del Tarwiah (el octavo de Dhul Hiyya, durante la peregrinación), "el Kabati" en el primer día del mes de Rayab (el séptimo mes del calendario islámico) y "el brocado blanco" en el día vigésimo séptimo de Ramadán. Algunos dicen que así también fue su cobertor durante el gobierno del califa abbasí Al Mutawakkil; luego, durante el gobierno de An-Nasir, fue cubierta con seda negra, y que se siguió con esta tradición hasta nuestros días. La tela que se usa para cubrir la Ka’bah se trae de dos villas del Cairo, a saber: "Beisus y Sendabis", ambas fueron encomendadas con ese trabajo por el rey As-Salih Isma’il Bin An-Nasir Muhammad Bin Qalawun cerca del 750 D.C.” La opinión más preponderante es que el primero en cubrir la Ka’bah fue Tubba’ Al Himiari, y esto ocurrió cerca de 900 años antes de la misión del Profeta Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam. También, se dijo que el primero en cubrirla con brocado fue ‘Abdul Malik Bin Marwan, por medio de su gobernador Al Hayyay. Le preguntaron al Imam Al Balqini: ¿Está permitido cubrir la Ka’bah con seda brocada con oro? Y: ¿Está permitido pasearla por las calles para que la gente la vea (tal y como era la costumbre)? El Imam respondió afirmativamente y dijo: “Sí, ya que el hacerlo aumenta el respeto de la gente por la Ka’bah, y eso trae consigo recompensa en esta vida y la otra, pues el respetar las cosas verdaderamente sagradas es encomiable”. [Tomado de As-Sirah Al Halabiah]

Y Al-lah Sabe mejor.