¿Cuál es la posición de la Shari’ah sobre el engaño y la traición? Y si la respuesta es que ambos se consideran Haram, ¿por qué mandó matar el Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, a dos judíos que no lucharon contra él, sin importar qué hayan hecho? Uno de ellos fue muerto en su cama y el otro a manos de un antiguo conocido suyo. ¿Se justifican estas acciones si hablamos de un profeta?