Soy una mujer soltera y joven que dispone de los recursos económicos para ir a realizar el Hayy. Hasta donde entiendo, una vez que la persona tiene los medios económicos para hacer el Hayy se le hace obligatorio realizarlo antes de morir. Como nadie puede estar seguro de cuándo morirá, me gustaría hacer el Hayy lo más pronto posible, en especial porque soy joven y capaz de soportar las dificultades del mismo In sha Al-lah. Sin embargo, tengo entendido que el Hayy no es obligatorio para mí si no cuento con un Mahram que me acompañe.
No tengo hermanos y mi padre no desea llevarme; pero mis tíos (con los que no tengo mucho contacto) van regularmente. Mi padre no me quiere dejar ir con ellos… ¿Es correcto que yo insista en que mi padre me deje ir con mis tíos?
Mi padre sabe que es poco probable que él me lleve y piensa que yo debería esperar hasta casarme y luego ir con mi esposo.
También, he oído que juristas como Yusuf Al Qaradawi opinan que hoy en día una mujer puede viajar sin Mahram porque hoy viajar es seguro y la mujer no está nunca sola (por el hecho de que viaja en aviones, trenes o buses y no en el desierto, además por que el Hayy generalmente se realiza por medio de un agente que vela por los asuntos de los peregrinos.
¿Significa esto que si una mujer posee los medios económicos para hacer el Hayy debe ir aunque esto signifique ir en un grupo con un agente de viajes y peregrinajes y sin un Mahram? Mi primo es un agente de viajes y Hayy, y es confiable. ¿Podría ir con su grupo?

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, es Su siervo y mensajero.

Una mujer que ha decidido hacer el Hayy debe saber que ser acompañada por un Mahram (persona con la que no se puede casar) es una condición esencial para el mismo. Si ella viaja sin un Mahram, su Hayy es aún válido pero debe saber que tal falta es un pecado según la opinión de la mayoría de los juristas musulmanes. Los veredictos de la Shari’ah no se cambian por los cambios en los medios de transporte, incluso si estos se han hecho fáciles y confortables.

Debes saber que tu padre no te puede impedir hacer el Hayy cuando este se torna obligatorio. No es obligatorio para ti obedecer a tu padre en este caso, pues realizar el Hayy es obligatorio desde el momento en que uno está en condiciones de realizarlo. Tal “desobediencia” a tu padre no es ingratitud de ninguna manera.

En este sentido, el Profeta,  sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo: “No debe haber obediencia a ninguna criatura si eso significa desobediencia al Creador”. [Ahmad y Al Hakim]

Otro hadiz dice: “La obediencia es debida solo en el bien”. [Bujari] Tales disposiciones incluyen también a los padres y toda la gente.

Basándonos en lo anterior, decimos que es obligatorio que usted realice el Hayy, ya que reúne todas las condiciones y tiene un Mahram (su tío) disponible. Así que no tiene motivo para viajar sola, por la opinión prevaleciente de la mayoría de los juristas y por la debilidad de las pruebas de la opinión contraria, y porque al viajar sola se puede poner en varios casos de riesgo que la Shari’ah rechaza.

Además, no hay necesidad de que sus padres lo aprueben. Pero es mejor que haga su mejor esfuerzo para convencerlos, pues eso se considera una buena acción ya que concilia entre el cumplimiento de su obligación y la obtención del permiso paterno.

Y Al-lah Sabe mejor.