Por razones ajenas a mi voluntad, soy una persona que tiene que estar haciendo el Wudu’ para cada oración. En tal caso, ¿tengo que hacerla inmediatamente entre el tiempo de la oración, o puedo hacerla justo antes de iniciar el rezo?

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, es Su siervo y mensajero.
Los estudios de la jurisprudencia islámica difieren en su opinión frente a lo que debe hacer una persona que sufre de incontinencia: ¿Debe hacer la ablución cada vez que llega el tiempo de la oración para cumplir con la que le corresponde y luego rezar todas las oraciones voluntarias que quiera? O ¿puede hacer el Wudu’ una sola vez y rezar todas las oraciones obligatorias que aguante sin romper el estado de Wudu’, considerando que la incontinencia no sea una causa de invalidez del Wudu’?
Ahmad, ASh-shafei, Abu Zaur y los seguidores de la escuela Hanafita dictan que quien padece de esta enfermedad debe hacer el Wudu’ para cada oración una vez haya llegado su tiempo estipulado. Sustenta su veredicto en lo que trasmitió Abu Dawud y AT-tirmidhi de ‘Udai Bin Zabet, de su padre y este de su abuelo, que Al-lah esté complacido con él, que el Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo sobre la metrorragia: “Que no haga la oración durante el tiempo que dura comúnmente la menstruación. Una vez pasado este término debe hacer el baño ritual, para ayunar y rezar, y debe hacer el Wudu’ en cada oración” [Este Hadiz ha sido certificado como auténtico por el Shaij ‘Abdul Qader Al Arnauti en su libro “Tahqiq Yami’ Al Usul”].
Dijo Ibn Qudama: “Si este hadiz es auténtico, entonces se entiende que la Tahara (estado de pureza ritual) depende en sí del tiempo, pues el Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo: “… y debe hacer el Wudu’ en cada oración” y porque este es un medio de Tahara para casos especiales que están avalados por una excepción y necesidad válidas y específicas. Así que si la persona que padece de incontinencia hace la ablución antes de la entrada del tiempo de una de las oraciones y se le escapa un poco de orín, inmediatamente su Tahara se invalida” [Tomo 2, página 341].
Malik, ‘Iqrima y Rabia’ opinan que quien sufre de incontinencia puede hacer con una sola ablución todas las oraciones que pueda, siempre y cuando no invalide el Wudu’ con alguno de los factores que lo anulan, exceptuando la salida de orín causada por su enfermedad.
Sostienen su posición en el Hadiz registrado por Muslim, que Al-lah lo tenga en Su misericordia, en el que se relata que Fatima Bint Hubaish, que Al-lah esté complacido con ella, le manifestó su problema, causado por la metrorragia, al Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alaihi wa sallam, y él le dijo: “Deja las obligaciones que no puedes cumplir durante la menstruación durante el tiempo que normalmente te duraba la regla. Pasado ese periodo, haz el Gusul (baño ritual) y comienza a rezar”. Ellos dicen que en este Hadiz no le mencionó que debía hacer el Wudu’ para cada oración, y por analogía, aplica la misma regla para la incontinencia.
La primera opinión es la más preponderante y la de la mayoría, y es la que seguimos y la que aconsejamos tomar. Por lo tanto, a nuestro hermano que pregunta le decimos que debe hacer el Wudu’ para cada oración, una vez su tiempo haya llegado. Y que si llegara a hacer la ablución unos pocos minutos antes de entrada la hora de la oración y por su enfermedad se le escapara un poco de orín, debe repetir el Wudu’ para poder cumplir con el rezo.
Y Al-lah sabe mejor.