As-Salaamu ‘Alaykum
Honorable Shaykh, mi esposa estaba en el quinto mes deembarazo. Los exámenes médicos probaron que el embrión era deforme, que susriñones no funcionaban y que su cuerpo incluía una bolsa hinchada de agua. Losmédicos aconsejaron que se realizara un aborto, lo cual se hizo. ¿Cuál es lanorma de la Shariah al respecto? ¿Debo hacer algo? Que Al‑lah le recompense.

Alabado sea Al-lah, Señor de los mundos. Testifico que nadie merece seralabado excepto Al-lah, y que Muhammad, sallallaahu ‘alayhi wa sallam, es Susiervo y mensajero.

Abortar elembrión está prohibido, excepto en dos casos: primero, cuando un reporte médicoveraz prueba que la vida de la madre está amenazada si el embrión no esabortado. Segundo, si se prueba que el embrión ha muerto en el útero materno.Quien practique el aborto en casos distintos a estos dos, ya sea un individuo ou grupo, debe arrepentirse ante Al‑lah Todopoderoso y pagar el dinero desangre, estimado en un décimo del dinero de sangre de la madre. Debenparticipar —sin son varios— en el pago a los herederos del embrión. El herederoque participe en el aborto no merece nada del dinero de sangre. Cualquiera queparticipe debe expiar ya sea liberando a un esclavo musulmán o ayunando dos mesesconsecutivos si no está en capacidad de lo primero. Una de las formas departicipación en este acto es que el médico le dé a la mujer una inyección quecause el aborto; otra forma es que la mujer tome una medicina que cause elaborto. En cuanto a quien participe de forma indirecta, debe arrepentirse anteAl‑lah Todopoderoso ya que ayudó a matar un alma.

Y Al‑lah sabe más.