Mi novio y yo hemos estado juntos por más de un año; él ha jurado por Al-lah casarse conmigo, pero cuando habló con sus padres le hicieron saber que 12 años atrás ellos habían dado su compromiso para casarlo con otra mujer. De acuerdo al Islam, ¿qué debe hacer él? ¿Mantener su promesa conmigo o dejarme para contraer matrimonio con la mujer que sus padres eligieron?

Las alabanzas sean para Al-lah, Señor y Creador del universo, y que Su paz y Sus bendiciones sean con el Profeta Muhammad, con todos sus familiares y todos sus discípulos.

Si quieres decir que ustedes se han amado por un año, durante el cual tuvieron cuidado de evitar lo que displace a Al-lah, Exaltado sea, como estar solos en privado o tener algún tipo de contacto íntimo, no hay nada malo con eso. Pero si lo que cuentas es que estuvieron manteniendo una relación ilegítima, entonces deben terminar dicha relación ya que es similar a tomar amantes en secreto, como se practicaba en la era preislámica de la ignorancia, lo cual prohíbe el Islam. Al-lah, Exaltado sea, dice:

·         {… con intención [seria] de casarse, no para fornicar o tomarlas como amantes secretas} [Corán 5:5]

·         {Tómenlas como mujeres honestas, no como fornicadoras o amantes} [Corán 4:25]

El casamiento es la mejor solución para aquellos que se aman, como dice el hadiz narrado por Ibn Mayah, relatado por Ibn Abbás, quien dijo que el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “No hay nada mejor que el matrimonio para aquellos que se aman”.

No corresponde que este hombre obedezca a sus padres y se case con esa mujer si no tiene deseo de hacerlo.

El Shaijul-Islam Ibn Taimiah dijo en Fatawa Al Kubra: “Los padres no tienen derecho de obligar a su hijo a casarse con una mujer con la que no quiere hacerlo. No se lo considerará desobediente (si se rehúsa), ya que es el mismo caso que cuando se rehúsa a comer algo que no quiere comer”.

Por otro lado, no es permisible para él desobedecer a sus padres y casarse contigo si ellos se lo prohíben. La obediencia a los padres es una obligación, pero contraer matrimonio con una cierta mujer, tú o cualquier otra, no lo es. Lo obligatorio tiene precedencia ante lo que no lo es, siempre y cuando el hombre no tema para sí mismo caer en el pecado por ese amor; de lo contrario, debe dar prioridad a preservar su castidad.

Por otra parte, los sabios tienen opiniones encontradas con relación a los preceptos sobre el cumplimiento de las promesas. La opinión preponderante es aquella de la mayoría de los sabios: es algo recomendable, pero no una obligación.

Finalmente, si no es posible que él se case contigo, no debes encariñarte con él sino pedirle a Al-lah, Exaltado sea, que te bendiga con alguien mejor en su lugar, y deja tus asuntos en Sus manos, ya que Él conoce las consecuencias de todos los asuntos. Al-lah dice: {Es posible que les disguste algo y sea un bien para ustedes, y es posible que amen algo y sea un mal para ustedes. Dios conoce [todo] pero ustedes no} [Corán 2:216].

Corresponde que este hombre expíe su juramento si lo rompe al no casarse contigo. Él tiene la opción de alimentar a diez personas pobres o vestirlas. Si no puede hacer eso, debe ayunar tres días. Sin embargo, no es permitido optar por el ayuno y obviar las otras dos opciones si puede realizarlas.

Y Al-lah sabe más.