As-salamu ‘alaikum. En el link de abajo dice de parte del Shaij Uzaimín: “El universo es pequeño comparado con el Creador”. ¿Es correcto decir que Al-lah es más grande que el universo, el Trono, etc.? Como no conocemos las propiedades de la existencia de Al-lah, ¿cómo podemos comparar al Creador con Su creación? “Grande”, “pequeño”, estas son cualidades del mundo físico creado, ¿no es así? Por favor, les pido me expliquen esto. Muchas gracias.
https://www.islamweb.net/en/fatwa/275167/ibn-uthaymeens-view-on-allaah-having-a-body-limit-and-direction

Las alabanzas sean para Al-lah, Señor y Creador del universo, y que Su paz y Sus bendiciones sean con el Profeta Muhammad, con todos sus familiares y todos sus discípulos.

No hay ningún error en decir que Al-lah, Exaltado sea, es Más Grande o Grandioso que el Trono o cualquier otro objeto de la creación, y no implica poner en comparación al Creador con Su creación.

Compartir un atributo en su sentido más absoluto no implica similitud. Por ejemplo, Al-lah, Exaltado sea, existe, y también existe Su creación, pero las dos existencias no son iguales, y lo mismo aplica a cualquier otro atributo (compartido entre El Creador y Su creación).

El Imam Ad-Darimi dijo en su refutación de Al Marísi: “Al-lah es más Grandioso que toda la creación. Un grupo de sabios interpretaron el significado del Takbir (Al-lahu Akbar) como que Al-lah es Más Grandioso que todo. Az-Zayyayi dijo en la Interpretación de los bellos nombres de Al-lah: “En lo que respecta a Al-lahu Akbar, significa que Al-lah es Más Grande que todo. El término Akbar literalmente significa ‘más grande que’, pero el ‘que’ fue omitido de la expresión ya que es evidente por el contexto”.

Ibn Taimiah dijo en Qaidah Hasanah Fi Al Baqiat As-Salihat: “Lo mismo ocurre al decir Al-lahu Akbar, ya que Al-lah siempre es Más Grandioso que cualquier concepto de grandeza que venga a la mente de la gente; (es Más Grande que) los ángeles, los yinn, y la humanidad. Todo lo que reverencie el hombre es menos majestuoso que la grandeza que se le atribuye a Él. Cuando un siervo pronuncia Al-lahu Akbar evoca en su corazón el sentido de que Al-lah es Más Grandioso que todo lo demás”.

Por todo lo expuesto, tu afirmación de que el adjetivo “grande” (en árabe: Kabir, el cual está derivado de la misma raíz desde la que se forma el superlativo Akbar) no puede ser atribuido a Al-lah, Exaltado sea, y es en realidad un atributo del mundo físico creado, es falsa y no tiene fundamento alguno.

Y Al-lah sabe más.