Algunos amigos me preguntaban sobre el control de natalidad en el Islam. Les dije que no está permitido sino por una causa aceptada. Sin embargo; por mi falta de conocimiento, no pude convencerlos; por eso espero la respuesta a la pregunta siguiente:
Hay una familia pobre que consta de un esposo y una esposa. Ellos no tienen problemas de salud, pero tienen problemas financieros, ya que su ingreso es reducido. Debido a esto no pueden asumir los gastos de más de dos o tres niños, y les costará mucho tan sólo suministrarles la comida y la ropa promedio. Si deben dar a sus niños una enseñanza adecuada, esto será lo más difícil y hasta podría ser imposible. Como consecuencia de esto, algunos niños no podrán recibir una educación conveniente y finalmente serán una carga para la familia y para la sociedad. Luego, estos niños ignorantes podrán implicarse en muchas prácticas antisociales como la fornicación, el robo, el saqueo, etc.
¿Cuál es el juicio del Islam acerca del control de natalidad en este caso, a la luz del Corán y la Sunnah? Espero que citen las pruebas detalladamente.

Las alabanzas a Al-lah, el Señor de todos los mundos. Doy testimonio de que no hay otro Dios sino Al-lah, y que Muhammad, sallallaahu ‘alayhi wa sallam, es Su siervo y Mensajero.

No está permitido controlar la natalidad (evitando los embarazos, prohibiéndolos o interrumpiéndolos) a causa de la pobreza y el temor a no poder mantener a los hijos o por cualquier otra excusa que tenga que ver con el sustento. Pues, esto implica el pecado de rechazar el Designio de Al-lah, el Glorificado, en cuanto a la predeterminación de los sustentos y las edades  de las personas. Al-lah, Glorificado Sea,  Dice (lo que en español se interpreta así): {No hay ninguna criatura en la tierra cuya provisión no recaiga sobre Al-lah y de la que Él no Sepa su morada y su depósito. Todo está en un libro claro.} [Corán 11:6]

Fue narrado bajo la autoridad de Ibn Mas‘ud, que Al-lah esté complacido con él, en un Hadiz largo sobre el feto, que el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo: “Se le escribe su sustento, su edad, sus obras y si va a ser de la gente del Infierno o de la gente del Paraíso.” [Al Bujari y Muslim]

Fue narrado en un Hadiz bajo la autoridad de Abu Umamah, que Al-lah esté complacido con él, que el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo: “Yibril (Gabriel, el Espíritu Santo) me inspiró que ningún alma dejará esta vida sin haber completado su edad y recibido su sustento. Así pues; buscad con moderación el sustento lícito y evitad el ilícito”. [At-Tabarani]

El hombre no puede saber si estos hijos van a ser una fuente de bien para sus padres en esta vida y en la Última. Y ¡Cuántos son los pobres a los que les fueron concedidos niños y tuvieron paciencia al educarlos, así que Al-lah los Benefició de ellos, y salieron, por la ayuda de sus hijos, de la pobreza a la riqueza, y del cansancio y la fatiga a la felicidad y la comodidad!

Y Al-lah Sabe mejor.