الأصل في أذكار الصلاة عدم التكرار إلا ما ورد النص بتكراره
28-5-2000 | إسلام ويب
السؤال:
لقد أصابني شيء من الغفلة والسرحان أثناء قراءتي التشهد في الصلاة فقمت بإعادة قراءة التشهد مرة أخرى من أجل إعطائه حقه من التفكر وحضور الذهن .. فما الحكم في ذلك ؟ جزاكم الله خيراً .
الإجابــة:
الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :
الأصل أن أذكار الصلاة لا تكرر إلا ما ورد النص فيها بتكرارها كقراءة الفاتحة في كل ركعة ، والتسبيح في الركوع والسجود ثلاثاً ثلاثاً . والتشهد من أذكار الصلاة ولا يشرع فيه التكرار .
وقد نص أهل العلم على أن من شك في ركن من أركان الصلاة أو واجباتها وهو في أثناء الصلاة فإنه يأتي به . وسؤالك ليس من هذا القبيل ، وإنما هو من حيث التفكر وحضور الذهن ، فالذي ينبغي عليك أن تستحضر الخشوع أثناء صلاتك قدر استطاعتك ، وإلا فإنك لو فتحت هذا الباب على نفسك فإنه يخشى من تسلط الوسواس عليك ، فاحرص قدر استطاعتك على استحضار قلبك وذهنك والله يوفقك، ولا يلزمك شيء في صلاتك التي صليتها قبل .
والله أعلم .
الأصل أن أذكار الصلاة لا تكرر إلا ما ورد النص فيها بتكرارها كقراءة الفاتحة في كل ركعة ، والتسبيح في الركوع والسجود ثلاثاً ثلاثاً . والتشهد من أذكار الصلاة ولا يشرع فيه التكرار .
وقد نص أهل العلم على أن من شك في ركن من أركان الصلاة أو واجباتها وهو في أثناء الصلاة فإنه يأتي به . وسؤالك ليس من هذا القبيل ، وإنما هو من حيث التفكر وحضور الذهن ، فالذي ينبغي عليك أن تستحضر الخشوع أثناء صلاتك قدر استطاعتك ، وإلا فإنك لو فتحت هذا الباب على نفسك فإنه يخشى من تسلط الوسواس عليك ، فاحرص قدر استطاعتك على استحضار قلبك وذهنك والله يوفقك، ولا يلزمك شيء في صلاتك التي صليتها قبل .
والله أعلم .
www.islamweb.net