حكم قراءة سورة الفتح لهذه الأمور المذكورة في السؤال
14-9-2009 | إسلام ويب
السؤال:
من كتاب: كنز النجاح والسرور في الأدعية التي تشرح الصدورـ تأليف الشيخ عبد الحميد محمد علي قدس المدرس والإمام بالمسجد الحرام: قال أبو بكر النيسابوري: سمعت محمد بن عبد الملك يقول: سمعت يزيد بن هارون يقول: سمعت المسعودي يقول: بلغني أن من قرأ سورة الفتح يعني: إنّا فتحنا لك فتحا مبينا ـ أول ليلة من شهر رمضان في صلاة التطوع حفظ ذلك العام. هـ.
قلت: وذكر هذا بعينه العلامة الخطيب الشربيني ـ رحمه الله تعالى ـ في تفسيره آخر سورة الفتح عن ابن عادل فانظره.هـ.
وقال بعض العارفين: من قرأ سورة الفتح عند رؤية هلال رمضان في أول ليلة وسع الله رزقه في ذلك العام إلى آخره، ومن داوم على قراءتها كل يوم بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رؤياه ونال ثواب الرضوان وحشره الله تعالى معهم وفتح عليه جميع مغلقاته من خير الدنيا والآخرة، وإذا قرأها الضعيف كثيرا قوي، أو الذليل عز، والمغلوب انتصر، أو المعسر يسر الله أموره، أوالمديون قضي دينه، أو المسجون خرج من سجنه أوالمكروب رفعه الله تعالى بلطفه وكرمه وبأسرارهذه السورة الجليلة.
كيف تصلي؟ تصلي ركعتين مثلا بعد ثبوت رؤية الهلال وتقرأ في الركعة الأولى الفاتحة ونصف سورة الفتح، ثم في الركعة الثانية الفاتحة والباقي من الفتح.
كيف صلاها الصحابة الكرام لمن أراد في رواية أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ في أول ليلة من رمضان يصلي ركعتين يقرأ في كل ركعة الفاتحة وإنا فتحنا لك فتحا مبينا ثم يسلم ويقرأ: إنا أنزلناه عشر مرات ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم عشر مرات.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا نعلم لما ذكر في السؤال أصلا من السنة، وعلى ذلك فلا يشرع تقييد قراءة السور المذكورة بزمن معين أو في صلاة معينة، وكذلك التزام قراءتها يوميا، فإن ذلك كله من البدع.
قال الشاطبي ـ رحمه الله ـ في تعريف البدعة: ومنها: البدع الإضافية ـ التزام الكيفيات والهيئات المعينة.
ومنها: التزام العبادات المعينة في أوقات معينة لم يوجد لها ذلك التعيين في الشريعة.
وانظر للفائدة الفتاوى التالية أرقامها: 631 ، 103650، 117057، 5300
كما ننصحك بالقراءة في الكتب التي اشتهرت بإيراد الأحاديث الصحيحة ككتاب: الأذكارـ للإمام النووي.
وكتاب حصن المسلم للقحطاني.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا نعلم لما ذكر في السؤال أصلا من السنة، وعلى ذلك فلا يشرع تقييد قراءة السور المذكورة بزمن معين أو في صلاة معينة، وكذلك التزام قراءتها يوميا، فإن ذلك كله من البدع.
قال الشاطبي ـ رحمه الله ـ في تعريف البدعة: ومنها: البدع الإضافية ـ التزام الكيفيات والهيئات المعينة.
ومنها: التزام العبادات المعينة في أوقات معينة لم يوجد لها ذلك التعيين في الشريعة.
وانظر للفائدة الفتاوى التالية أرقامها: 631 ، 103650، 117057، 5300
كما ننصحك بالقراءة في الكتب التي اشتهرت بإيراد الأحاديث الصحيحة ككتاب: الأذكارـ للإمام النووي.
وكتاب حصن المسلم للقحطاني.
والله أعلم.
www.islamweb.net