حكم طاعة الزوج في ترك بعض سنن الفطرة
31-1-2010 | إسلام ويب
السؤال:
ذكرتم في أكثر من فتوى بأن حلق العانة سنة ويكره تركها أكثر من أربعين يوما وهناك من قال بالحرمة إذا تركت العانة أكثر من الأربعين، ومعنى ذلك أنه يجوز تركها أكثر من الأربعين ما لم تكن عائقا عن الطهارة أو تمنع وصول الماء إلى البشرة. فما الحكم إذا طلب الزوج من زوجته ترك شعر العانة والإبط بدون حلق أو طلبت الزوجة من زوجها ترك شعر الإبط والعانة مع النظافة التامة بحيث لا تنبعث الروائح الكريهة منهما ؟ وإذا أرادت الزوجة تطبيق السنة والزوج يريد ترك تلك الشعور فهل تطيع الزوج وطاعة الزوج واجبة أو تطبق السنة ؟ الرجاء عدم إحالتي إلى فتاوى أخرى والرد على سؤالي.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فكما أشرت فقد بينا في فتاوى سابقة أن من السنة وخصال الفطرة إزالة شعر العانة والإبطين والأظافر كل جمعة إذا طالت.
قال ابن قدامة في المغني: ويستحب أن يقلمها يوم الخميس لما روى علي- رضي الله عنه- قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلم أظفاره يوم الخميس. ثم قال: يا علي قص الظفر ونتف الإبط وحلق العانة يوم الخميس، والغسل والطيب واللباس يوم الجمعة. والحديث تكلم أهل العلم في سنده، ويجوز تركها إلى أربعين يوما.
ويكره تركها فوق الأربعين لما في صحيح مسلم عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة.
ويحرم تركها إذا كانت تمنع الطهارة أو تسبب ضررا لما هو معلوم من وجوب الطهارة وتحريم الضرر.
وعندها لا يجب طاعة الزوج في هذا، وأما طاعة الزوج في تركها إذا لم تتجاوز الأربعين أو تمنع من الطهارة أو تسبب لها ضررا. فالذي يظهر لنا أنه إذا كان في طاعته مصلحة فيطاع فإن ترك بعض المستحبات للمصلحة أو لتأليف القلوب مطلوب.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فكما أشرت فقد بينا في فتاوى سابقة أن من السنة وخصال الفطرة إزالة شعر العانة والإبطين والأظافر كل جمعة إذا طالت.
قال ابن قدامة في المغني: ويستحب أن يقلمها يوم الخميس لما روى علي- رضي الله عنه- قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلم أظفاره يوم الخميس. ثم قال: يا علي قص الظفر ونتف الإبط وحلق العانة يوم الخميس، والغسل والطيب واللباس يوم الجمعة. والحديث تكلم أهل العلم في سنده، ويجوز تركها إلى أربعين يوما.
ويكره تركها فوق الأربعين لما في صحيح مسلم عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة.
ويحرم تركها إذا كانت تمنع الطهارة أو تسبب ضررا لما هو معلوم من وجوب الطهارة وتحريم الضرر.
وعندها لا يجب طاعة الزوج في هذا، وأما طاعة الزوج في تركها إذا لم تتجاوز الأربعين أو تمنع من الطهارة أو تسبب لها ضررا. فالذي يظهر لنا أنه إذا كان في طاعته مصلحة فيطاع فإن ترك بعض المستحبات للمصلحة أو لتأليف القلوب مطلوب.
والله أعلم.